黄仕忠等编纂的《子弟书全集》，已由社会科学文献出版社出版。全书凡十卷，收录子弟书520余种，存目70余种，堪称迄今为止篇目最为完备的子弟书整理文本。

　　子弟书是清朝中晚期流行的一种俗曲艺术。它在乾隆初年由旗人创制、创作、演出和欣赏，并逐渐由内城大宅府邸流传到外城戏园茶馆，为京城之旗、汉民众所喜闻乐见。其文词清丽，音乐雅致，成为其备受欢迎的原因；却也正由于其辞藻深奥，音调延缓，在清末民初时期逐渐走向衰落，乃至人间无闻。在子弟书的演唱逐渐失传的同时，其曲文文本经爱好者的搜罗、编集，大多得以完好留存。自清代至民国年间，内廷王府如清宫昇平署、蒙古车王府，私家庋藏如北京三畏氏，天津无名氏、萧文澄，均对此项曲文之收集、整理落力甚多。子弟书自20世纪20年代始受学界重视，多位前辈学者均有丰富收藏，刘复、李家瑞之《中国俗曲总目稿》(1932)和傅惜华《子弟书总目》(1954)，是了解当时子弟书存藏之重要参考目录。近年来，随着子弟书文本陆续归入公立图书馆收藏，这批艺术瑰宝得以为学界易见，为编撰一部全面、翔实的《子弟书全集》创造了条件。目前子弟书文本的主要收藏单位包括国家图书馆、首都图书馆、北京大学图书馆、天津图书馆、中国艺术研究院图书馆、台北傅斯年图书馆、日本东京大学东洋文化研究所等。

　　中山大学黄仕忠教授领导下的“子弟书全集”项目团队，自20世纪90年代开始关注子弟书文本的收藏、著录与整理工作，2001年起全面展开《子弟书全集》、《子弟书总目汇编》的编纂工作，集十数年之力，曾访查北京、天津、台北、东京、京都等国内外所有子弟书重要藏馆，对其所藏子弟书文献资料，均一一目验版本，详细著录，精心对校。

　　此次出版的《子弟书全集》（以下简称《全集》），是在前人成果如波多野太郎《子弟书集》、《清车王府钞藏曲本·子弟书集》、《清蒙古车王府藏子弟书》和《子弟书珍本百种》等著作的基础上，力图完整展现子弟书现存所有文本的最新整理成果。其特色有以下几点：

　　第一，篇目完备。《全集》之前已出版刊布的影印文本和整理文本中的子弟书篇目，不过400种左右，《全集》所收超过520种。新增加的篇目部分，既有见于目录著录但从未全文刊印者，如吴晓铃先生旧藏之《三皇会》和《代数叹》，也有研究者新发现的篇目，如崔蕴华博士所发现的北京师范大学图书馆藏《卖油郎独占花魁》；更大一部分来自编者在查访资料中新发现的稿本、钞本和从之前并未引起重视的石印本中发掘的新篇目。

　　第二，校点精严。《全集》中收录的每一种子弟书，均至少选择三个版本，以作底本、校本与参校本。《全集》以清车王府旧藏钞本为主要底本，以百本张钞本为主要校本，以其他藏本为参校本。文词有出入之处，均在文末附有校记。

　　第三，解题详尽。《全集》收录的每一文本前均有详细解题，概要故事源流、梳理版本存佚、考证作者生平。

　　第四，待访书目。根据前人目录记载，有70余种子弟书文本现下落不明，仅留篇名。《全集》附录有“待访书目”，以待下一步的寻访与补充。

　　第五，子弟书书目。附录还收录了清人及民国初人所编各种子弟书相关目录，以及清人关于子弟书的理论著述，这些文献对子弟书的研究有重要价值。

　　启功先生尝言，子弟书是堪与唐诗、宋词、元曲和明传奇相比拟的清代韵文一绝。傅惜华先生则谓，子弟书的价值不在其歌曲音节，而在其文章。子弟书既保存有满族文学艺术的特色，又反映了满汉两族文化艺术的交流；既有文人雅士所津津乐道的优美词句，又有平民百姓所喜闻乐见的表现形式。《全集》的出版，全面展现了这种俗曲艺术形式的文词之美，为学界进一步发掘它在文学、民俗学、民族学、文字学、音韵学等多种学科中的价值，提供了最为全面且完备的第一手材料。

　　（《子弟书全集》（全10册），社科文献出版社2012年10月出版，定价9800.00元）