第28届全国优秀古籍图书奖获奖图书专版

　　有唐一代孕育和创造了辉煌的历史和灿烂的文明，为后人留下了丰厚的文化遗产。唐五代笔记就是这宗宝贵遗产的一个十分重要的组成部分。

　　作为一种文体，笔记最早是与辞赋等韵文相对而言的。古代称散文为“笔”，与辞赋等韵文相对时就称为“笔记”。刘勰《文心雕龙·总术》云：“今之常言，有文有笔，以为无韵者笔也，有韵者文也。”《才略》中又称路粹、杨修“颇怀笔记之工”。《艺文类聚》卷四九梁王僧孺《太常敬子任府君传》称赞任昉“辞赋极其清深，笔记尤尽典实”，也是将二者对举，把笔记视为一种记事性的散文文体。随着时间的推移，“笔记”逐渐被视为一种著述的体式，即指由一条条相对独立的记录见闻杂感的札记汇编而成的著作。以“笔记”名书始于北宋宋祁，但作为著作之一体则源远流长。广义说来，记载孔子言行的语录体的《论语》，也可以称为笔记，干宝《搜神记》和刘义庆《世说新语》更被后人称为魏晋南北朝时期志怪笔记和轶事笔记的代表作。

　　在笔记史上，唐五代时期是一个十分重要发展的阶段。唐人注重事功，关怀现实，重视物质和精神的享受，很少有人穷年累月闭户下帷地去从事名山事业。对他们来说，笔记这种著作体式似乎是一种最佳的选择。所以这一时期，笔记出现了空前的繁荣。唐五代笔记的数量无法作出精确的统计，以《新唐书·艺文志》而言，仅子部“小说家类”已著录笔记五十余种，加上史部“杂史类”和“杂传记类”中《大唐新语》《国史补》《传载》《史遗》《朝野佥载》《封氏闻见记》《投荒杂录》《尚书故实》等，即有近百部之多。其他如经部“乐类”中《教坊记》《乐府杂录》《羯鼓录》，“地理类”的《吴兴杂录》《岭表录异》《北户杂录》，集部“总集类”的《抒情诗》（即《抒情集》）、《本事诗》等，都可以视为笔记杂著。《新志》不著录五代的笔记，而唐人笔记如郎余令《冥报拾遗》、南巨川《续神异记》、戴孚《广异记》、薛渔思《河东记》、孙棨《北里志》、佚名《闻奇录》、刘山甫《金溪闲谈》等，均未见于《新志》，可见《新志》的著录很不完备，遗佚尚多。据估计，唐五代笔记总数当在200部以上。

　　唐五代笔记以唐五代人而记录当时的人事见闻，保存了大量政治历史、典章制度、人物传记、文学艺术、思想观念、宗教民俗等方面的史料，有着很高的史料价值。作为当时人的记载，它们提供的史料有的可据以补史籍的阙遗，曾经被正史采用或参考，有的则可据以纠正史籍的错误。

　　但是，和唐五代的诗词、散文、传奇小说比较起来，笔记研究特别是笔记文献的整理仍然相对滞后。一些笔记没有经过很好的整理，一些有较多佚文的笔记并没有辑出，新出版的笔记仍然存在较多的条目错乱重出、文字夺讹衍倒等情况，明人伪造的笔记却继续出现在某些唐五代笔记丛书中，而编者对其真伪却不置一词，造成了唐五代笔记的混乱。

　　笔记混乱首先表现在伪文未辨方面。笔记中有着大量重出互见的条目。当然，和诗文创作同，笔记不排斥直接编录前人著述，但其中确有许多重出条目是流传中的误植，存在着真伪之辨的问题。

　　其次是佚文未辑或辑佚不全不真。有的笔记曾为前代典籍广泛引用，如卢肇《逸史》、卢瑰《抒情集》、王仁裕《玉堂闲话》等，存有较多逸文，可供采集。有的笔记虽有较好辑本，但囿于当时的主客观条件，今天看来，所辑并不完整，当予补辑。

　　第三是条目的混乱。笔记由一条条相对独立的文字组成，一书之中很容易产生条目错乱的情况，今存笔记有二条合为一条者，有一条而分为二条者。

　　第四是文字的讹误。笔记在传刻过程中往往产生大量文字讹夺衍倒的现象，其中往往涉及到人名、官称、地名、年号等。这类问题，没有专门的知识，不参稽其他的典籍，就无法解决。

　　笔记混乱情况的形成有其历史的根源，也有人们认识上的原因。长期以来，笔记被认为是“街谈巷议、道听涂说”的“残丛小语”，人们对它的保存极不经意，更谈不上认真的整理，多依靠陈陈相因的丛书流传，没有多少善本或异本可供选择和校勘，其混乱情况远较其他典籍严重。20世纪初，出现了“笔记小说”一词，笔记被归为小说或准小说，处境尴尬，在一定程度上丧失了作为独立的学科研究对象的资格。在这种观念支配下，整理工作往往忽视了笔记本身的特点，对其文本本身和所载史料的真实性的考定没有给予充分的重视，这也是导致笔记文献整理质量不高的重要原因。有鉴于此，湖南科技大学中文系陶敏先生于2002年向全国高校古委会申报了《全唐五代笔记》项目，并于当年获得立项资助。项目整理工作以湖南科技大学中文系古代文学教师为主，并约请其他单位专家参与，历时多年，于2012年12月由三秦出版社出版面世。全书精装4巨册，大16 开本，363.80万字。其学术价值，一是“全”，书中汇集了唐五代笔记体著作138种，包括各种历史琐闻类、考据辨证类、搜奇志异类笔记。真书辑入正文，伪书辑为附录（旧题柳宗元《龙城录》、柳公权《小说旧闻记》、钟簵《续前定录》、杜荀鹤《松窗杂记》、冯贽《云仙杂记》，此5种皆后人伪托之书，虽著作权不可信，但毕竟属于唐人著作，故加收录，其例甚善）。凡原书传世者，编次一仍其旧，附编外佚文于后。原书虽存但已窜乱者，或原书已佚经前人辑复者，则或保存原书辑本编次，或予重辑。原书已佚，尚存佚文，且无后人辑本者都予重辑。凡重辑者，逐条注明出处。二是“真”，对所收的每条笔记文字，均广征文献，严格甄辨，区分真伪。凡他书所载经考察确非或疑非本书佚文者，只录文字，置于正文后的“备考”中，注明出处，并加写按语，说明其为伪或疑伪的理由，但不作校勘。凡重出互见条目，均注明互见情况，载明亦见某书某卷，并且尽量确定归属。凡正文有严重脱讹衍倒现象者，人名、地名、官称、年号等有讹误者，均写出校记，作出校正。凡所载事与其他文献严重矛盾或不符者，均予辨证。各集卷首都撰有简明扼要的作者小传，叙述准确信实。并对各书的作者归属、真伪及写作年代等做了必要的考辨。书后附录《唐五代笔记研究论著目录》收录的资料全面，对其他学者研究唐五代笔记小说极为有用。综合看，这套书的学术质量较高，版式、用纸亦相当精美，可以称得上是近年出版的古籍整理精品，十分难得。

　　（《全唐五代笔记》，三秦出版社2012年12月出版，定价：980.00元）