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日本近世儒学家荻生徂徕研究 英文名:
丛书名:
作 者:王青著
  • 出 版 社:上海古籍出版社页  数:10页
  • 出版日期:2004年12月字  数:150千字
  • 发布日期:2004-12-1 0:00:00开  本:大32开
  • 内部代号:
  • 装  帧:精装每包册数:
  • 版  式:版  次:
  • 语  种:
  • 中图法分类:
  • I S B N:7-5325-3936-9/K·661
  • 定价:¥22元

主题词

内容简介

随着日本德川幕府的幕藩体制在政治、经济上的动摇和崩溃,日本的封建主义逐渐瓦解,近代思想从封建思想体系中逐渐滋长并发展起来,首先表现在古学、阳明学与作为正统儒学的朱子学的对立。古学派中最有特色的是萱园学派,他们宣扬汉文学,提倡经史考证,给后来的学术界影响极大,其创始人就是荻生徂徕。
本书作者认为我国学术界对徂徕的哲学思想体系研究,无疑是受到日本著名政治思想史学家丸山真男的《日本政治思想史研究》构筑的朱子学=封建思想,徂徕学=反朱子学=近代思想的模式影响。作者通过对徂徕学庞杂浩繁的原典著作的解读,认为徂徕学把“道”定义为历史上的圣人制作的政治经济制度的总称,这虽然否定了“道”的普遍性和永恒性,但是他的目的也并非是为了借此论证“道”的历史性和特殊性,而是试图通过恢复、巩固遭到货币经济侵蚀的封建土地所有制,来消除德川氏政权的危机。他对朱子学的批判并非是为了把人性从道德禁欲主义的束缚下解放出来,而是为了培养人才,巩固作为一个有机整体的幕藩体制的稳定性。作者为徂徕学研究另辟了一条蹊径。

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