当前位置:首页 >> 新书快递 >> 日本近世儒学家荻生徂徕研究
书讯书评更多>>
- 陈子昂研究的集大成之作——浅谈《陈...
- 古籍整理图书的用户体验设计:一本书...
- 一题一画辉映成趣 绘声绘色幽赏杭州...
- 金石学研究的信本和范本——《毛凤枝...
- 西域异宝的考古探索——《异宝西来:...
- 《花叶婆娑》——国际合作揭示海外两...
- 一个传统意义上的读书人
- 文献渊薮 考订谨严——《鉴真年谱》...
- 历史,就该这样说
- 明清散曲辑佚的新收获——《明清散曲...
- 俗字工具书的新成果——简评《明清小...
- 朱熹功臣 劳瘁之作——顾宏义《朱熹...
- 土与火的荣光——读《大元 · 仓:太仓...
- 从茫父家书看民国家庭教育
- 《楚辞文献丛考》编辑侧记
- 文献整理与学术研究——参编《文选旧...
- 新旧交替时代的文人心影——《石屋余...
- 厘清史实 促进交流 功莫大焉——《...
- “射雕三部曲”与“杨讷史学著作四种...
- 谜中之考古学家——《问学之路—考古...
新书快递
日本近世儒学家荻生徂徕研究
主题词
内容简介
随着日本德川幕府的幕藩体制在政治、经济上的动摇和崩溃,日本的封建主义逐渐瓦解,近代思想从封建思想体系中逐渐滋长并发展起来,首先表现在古学、阳明学与作为正统儒学的朱子学的对立。古学派中最有特色的是萱园学派,他们宣扬汉文学,提倡经史考证,给后来的学术界影响极大,其创始人就是荻生徂徕。本书作者认为我国学术界对徂徕的哲学思想体系研究,无疑是受到日本著名政治思想史学家丸山真男的《日本政治思想史研究》构筑的朱子学=封建思想,徂徕学=反朱子学=近代思想的模式影响。作者通过对徂徕学庞杂浩繁的原典著作的解读,认为徂徕学把“道”定义为历史上的圣人制作的政治经济制度的总称,这虽然否定了“道”的普遍性和永恒性,但是他的目的也并非是为了借此论证“道”的历史性和特殊性,而是试图通过恢复、巩固遭到货币经济侵蚀的封建土地所有制,来消除德川氏政权的危机。他对朱子学的批判并非是为了把人性从道德禁欲主义的束缚下解放出来,而是为了培养人才,巩固作为一个有机整体的幕藩体制的稳定性。作者为徂徕学研究另辟了一条蹊径。
图书目录
精彩章节
相关书评
相关报道
丛书介绍
备注
图片集
-
暂无相关图片