清王朝入主中原后，礼仪制度是否全盘儒化？他们如何制作礼仪制度？其背后政治与文化意义何在？全书以此为出发点，对满洲统治者入关前到乾隆时期的礼乐制作情况及其发展演变进行了详细叙述与分析，探讨了清前期统治者在不同时期的不同文化选择及背后的政治动因。认为至康、雍、乾时期，满汉礼乐制度得到全面完善：在汉儒制度方面，改变了延续、模仿明制的做法，以追复圣古为旗号，制定了成熟完备的礼乐体系；同时恢复满洲旧制，并对其进行因地制宜的改造，使满洲文化制度化、庙堂化、正统化，反映出统治者对本民族文化有意识的传承加强。全书最后指出，清王朝统治者作为非汉族统治者，面对的不仅是中原，还有辽阔的非汉族疆域，故而对于汉族与非汉多种文化体系进行了重整，造就了清帝国双轨制度的宫廷礼仪，也创建了其与历代汉族王朝不同的特殊政治文化。