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《新定三礼图》出版 发布时间：2007-3-30 0:00:00 作者：马庆洲

宋代聂崇义纂辑的《新定三礼图》一书，经丁鼎先生点校解说，近日由清华大学出版社出版。《新定三礼图》是研习《三礼》名物的重要参考书，本书的出版为现代读者推出了一个便于阅读、使用的整理本。?
《三礼》系指《周礼》、《仪礼》和《礼记》三部儒家经典。《周礼》初名《周官》，学者一般认为战国时人所作，全书凡六篇，包括《天官》、《地官》、《春官》、《夏官》、《秋官》和《考工记》。《仪礼》一名《士礼》，或径称《礼》，一般认为是孔子及其七十子后学根据当时社会上流传的一些古礼汇辑编订而成。《礼记》，即《小戴礼记》，今传本凡四十九篇，是一部先秦至秦汉的礼学文献汇编。东汉末年，郑玄注《仪礼》、《周礼》、《礼记》，并著《三礼目录》，始“通为《三礼》焉”，三礼之名由此而兴。后来，历代学者从学术、思想和政治的角度对《三礼》进行了多方面、多角度的研究和阐释，这就是在我国学术史上占有重要地位的“三礼之学”，简称礼学。?
西汉初，叔孙通依秦制定朝仪，其后讲习礼仪者不绝。东汉时期，已有为礼书作注者，如《周官》有杜子春作《注》，郑兴、郑众、贾逵作《解诂》，马融作《传》等等；《仪礼》有班固《仪礼班氏义》、卢植《仪礼解诂》等等；《礼记》有马融作《注》，卢植作《解诂》等等。郑玄在诸家基础上遍注《三礼》，他兼采今古文异文及他本异文，择善而从，在经说方面，更体现出博综兼采、会通古今的特点。郑玄之经学少门户之见，持论较为公允，因而，其礼学历魏晋南北朝后，到唐代为一统，成为后代礼学研究的基础。? 礼学素称难治。清代学者陈澧说：“《仪礼》难读，昔人读之之法，略有数端：一曰分节，二曰绘图，三曰释例。今人生古人之后，得其法而读之，通此经不难矣。”(《东塾读书纪》)陈氏虽是就《仪礼》而言，其他二《礼》何尝不是如此。由于时代悬隔，制度难解，器物难明，因而自汉魏以降，以图解的方法治礼，就成为礼学的一个重要手段。礼图，最早见洪适《隶续》所载东汉碑刻《六玉图》，其后有郑玄、阮谌、夏侯伏朗、张镒、梁正、开皇官撰六家。聂崇义即根据郑玄等六家之图，参互考定，并加集注，而成《新定三礼图》。?
聂崇义，河南洛阳人。北宋初年著名经学家，少举《三礼》，善《礼》学，通经旨，学问赅博，深受世人推崇。五代后汉乾?FCCC?(948—950年)中，累官至国子《礼记》博士，校定《公羊春秋》。后周显德(954—960年)中，累迁国子司业兼太常博士。周世宗诏崇义参定郊庙祭玉，崇义因取《三礼》旧图，重加考订。至北宋建隆三年(962年)四月表上之，太祖览而嘉之，赐崇义紫袍、犀带、银器、缯帛以奖之，并诏令颁行天下，画于国子监讲堂之中。聂崇义《三礼图》所作图象虽“未必尽如古昔”，但援据经典，考释器象，较旧图大有新意，具有重要的参考价值，因而博得学界高度评价，大行于世。本书有图，有解说(集注)，凡图380余幅。现存礼图之近于古者，莫若是书。《四库提要》称其“抄撮诸家，亦颇承旧式，不尽出于杜撰”。?
《新定三礼图》今存宋淳熙刻本、蒙古定宗二年刻本(《四部丛刊》本)、钱曾也是园影宋抄本(《四库全书》本)及清刻本多种。清华大学出版社新出点校解说本，即以宋淳熙二年(1175年)刻本为底本，以《四部丛刊三编》影印蒙古定宗二年(1247年)析城郑氏家塾重校《三礼图集注》和《四库全书》缮录钱曾也是园影宋抄本为参校本。?
三礼之学，自唐宋以降，逐渐式微，元明积衰，几成绝学，明清之际，学者激于时变，礼学复兴，有清一代，多有研究和提倡三礼之学者。然近五十年来，《新定三礼图》除上海古籍出版社1985年做过影印外，未见整理者。丁鼎先生专志《三礼》之学，尝撰《〈仪礼•丧服〉考论》，有称于学林间。现在，他又积数年之功，将《新定三礼图》原文校勘、标点，并作简明扼要的解说，推出了这部便于今人使用的本子，堪称嘉惠学林的善举。书末还收入了宋代陈伯广及清代钱谦益的《新定三礼图》之跋文、《宋史》之《聂崇义传》等相关文献，于研究者不无参考价值。?
另外值得注意的一点是，整理本以双色印刷，用纸考究，较传统本子，更为清晰。中国古代版画是中国文化艺术的重要组成部分，《新定三礼图》之插图，尤其是人物图线条灵动，极富动感，为欣赏、观摩古代版画，提供了一个很好的范本。?

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