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《四部备要》在文化传承中的作用 发布时间：2004-9-16 0:00:00 作者：卞孝萱

    解放前，商务印书馆出版了《四部丛刊》(以下简称《丛刊》)，中华书局出版了《四部备要》(以下简称《备要》)，这是两部脍炙人口的大型古籍丛书，前者注重版本，后者注重实用，海内外久有定评。但《备要》注重实用表现在哪些方面，尚未见有专家详细论证。特撰此文，略抒管见。

    中华书局《校印〈四部备要〉缘起》云：“吾国学术，统于四部，然《四库》著录之书，浩如烟海，坊肆流传之籍，棼若乱丝，承学之士，别择维艰，……同人有鉴于此，爰于前年，择吾人应读之书，求通行善本，汇而集之，颜曰《四部备要》，……经、史、子、集最要之书，大略备矣。”对于这一段话，需作两点解释：(一)什么是“应读之书”、“最要之书”？如“段氏之《说文》，孙氏之《周礼》，姚、王、曾之选古文，沈、姚、曾之选诗，以及近代名家……等专集，……极有用者”。可见，所谓“应读之书”、“最要之书”即“极有用”之书。(二)在版本学上，通行本与善本，是两种价值不同的书籍。通行本一般指普遍流通、文物价值不高的书籍；善本一般指流传甚少、文物价值高的旧刻本、旧钞本、手稿本等。《备要》所求之“通行善本”，是些什么书呢？“更有校勘精本，如阮文达之《十三经》，平津馆之诸子等，则书虽同而校本不同。”可见，所谓“通行善本”，就是通行本中的校注精审者。有比较才能鉴别。今例举若干种书籍，将《备要》与《丛刊》对照研究，以说明二者采辑方针之不同，从而显现《备要》注重实用之特色。

    先师范文澜先生说过：“‘五四'运动以前二千多年里面，所谓学问，几乎专指经学而言。……派别繁杂，训解浩瀚。”(《中国经学史的演变——延安新哲学年会讲演提纲》)面对这个实际情况，《备要》所选收的经部书，既有《十三经》古注，又有阮元校刊的《十三经注疏》，还有清代学者所作的《十三经注疏》，基本上囊括了《十三经》的重要注疏，给学者研究国学极大的便利。这是《备要》注重实用的表现。我的介绍，也就从《备要》的经部书说起。

    (一)《备要》采用清阮元校《十三经注疏》，《丛刊》无。

    《十三经注疏》者，十三部儒家经典的注疏。南宋以后，开始合刻。清人阮元据宋本校刊，附《十三经注疏校勘记》。《清史稿·阮元传》云：“博学淹通，……撰《十三经校勘记》，……专宗汉学，治经者奉为科律。”张舜徽《清代扬州学记》 (以下简称《学记》)第六章云：“(阮元编刻《十三经注疏》)每卷之后，附校勘记。凡有关校勘处，旁有一圈，依圈检记，至便学者。”《备要》采阮刻《十三经注疏》之后，1980年中华书局又校补世界书局缩印阮刻本影印出版，可见此书之“极有用”。

    (二)《备要》辑“清十三经注疏”，《丛刊》无。

    “清十三经注疏”者，《备要》采惠栋《周易述》，江藩、李林松《周易述补》，孙星衍《尚书今古文注疏》，马瑞辰《毛诗传笺通释》，孙诒让《周礼正义》，胡培《仪礼正义》，朱彬《礼祀训纂》，洪亮吉《春秋左传诂》，陈立《公羊义疏》，钟文《谷梁补注》，皮锡瑞《孝经郑注疏》，刘宝楠《论语正义》，焦循《孟子正义》，郝懿行《尔雅义疏》而成。

    惠栋等十二人，《清史稿》有传，表彰其新撰诸经注疏之贡献。为节省篇幅，兹不赘引。梁启超《清代学术概论》(以下简称《概论》)十四云：“清学自当以经学为中坚。其最有功于经学者，则诸经殆皆有新疏也。”接着梁氏列举了二十一部清代著名经疏，其中有十部是《备要》所采者。范文澜先生在《经学讲演录》中列举了十部清代经学名著，其中有五部是《备要》所采者。可见《备要》所采辑的“清十三经注疏”是精当的，对学者有用的。

    (三)《备要》采胡承珙《小尔雅义证》，戴震《方言疏证》，王念孙《广雅疏证》，以及朱彝尊《经义考》、王引之《经义述闻》等经学名著，《丛刊》无。

    胡承珙等五人，《清史稿》有传，表彰其治经之功。为节省篇幅，兹不赘引。《四库全书总目·史部·目录类一》评朱彝尊《经义考》云：“上下二千年间，元元本本，使传经原委，一一可稽，亦可以云详赡矣。”梁启超《概论》十四云：“其在《说文》以外之古字书，则有戴震之《方言疏证》，……胡承珙之《小尔雅义证》，王念孙之《广雅疏证》，……得此而六朝以前之字书，差无疑滞矣。”同书十二又云：“《经义述闻》，全书皆纠正旧注旧疏之失误。所谓旧注者，则毛、郑、马、贾、服、杜也；旧疏者，则陆、孔、贾也。宋以后之说，则其所不屑是正矣。是故如高如父子者，实毛、郑、贾、马、服、杜之诤臣，非其将顺之臣也。夫岂惟不将顺古人，虽其父师，亦不苟同。……王引之《经义述闻》，与其父念孙之说相出入者，且不少也。……吾侪今日读王氏父子之书，只觉其条条皆犁然有当于吾心，前此之误解，乃一旦涣然冰释也。虽以方东树之力排‘汉学'，犹云：‘ 高邮王氏《经义述闻》，实足令郑、朱俯首。汉唐以来，未有其比。' (《汉学商兑》卷中之下)亦可见公论之不可磨灭矣。”

    (四)《备要》采王夫之《读通鉴论》、《宋论》，章学诚《文史通义》、《校雠通义》，以及万斯同《历代史表》，齐召南、阮福《历代帝王年表》，陆费墀《历代帝王庙谥年讳谱》段长基《历代统纪表疆域表沿革表》，李兆洛《历代纪元编》、《历代地理志韵编今释》等史学名著，《丛刊》无。

    王夫之等六人，《清史稿》有传，表彰其治史之功。为节省篇幅，兹不赘引。章学诚生平，见《清史稿·文苑传二》。传云：“著《文史通义》、《校雠通义》，推原《官礼》而有得于向、歆父子之传。其于古今学术，辄能条别而得其宗旨，立论多前人所未发。”

    又，《四库全书总目·史部·别史类》评万斯同《历代史表》云：“其书自正史本纪、志、传以外，参考《唐六典》、《通典》、《通志》、《通鉴》、《册府元龟》诸书，及各家杂史，次第汇载，使列朝掌故，端绪厘然，于史学殊为有助。”梁启超《概论》十四云：“清初诸师皆治史学，欲以为经世之用。王夫之长于史论，其《读通鉴论》、《宋论》皆有特识。……自万斯同力言表志之重要，自著《历代史表》，自后表志专书，可观者多。……齐召南有《历代帝王年表》。”同书十五又云：“中清之地理学，亦偏于考古一途。……其通考历代者，有……李兆洛之《历代地理志韵编今释》，皆便检阅。”《丛刊》忽略表谱。

    (五)《备要》采黄宗羲《宋元学案》、《明儒学案》、《明夷待访录》，江藩《汉学师承记》，黄汝成集释《日知录》，钱大昕《十驾斋养新录》，《丛刊》无。

    黄宗羲等三人，《清史稿》有传，表彰其学术研究之贡献。为节省篇幅，兹不赘引。《四库全书总目·子部·儒家类三》评顾炎武《日知录》云：“炎武学有本原，博而能通贯，每一事必详其始末，参以证佐而后笔之于书，故引据浩繁，而牾者少。” (黄汝成博采诸家之说，成《日知录集释》。)同书《史部·传记类二》评黄宗羲《明儒学案》云：“于诸儒源流分合之故,叙述颇详，犹可考见其得失，知明季党祸所由来，是亦千古之炯鉴矣。”梁启超《概论》十四云：“黄宗羲始著《明儒学案》，为学史之祖。其《宋元学案》，则其子百家与全祖望先后续成之。皆清代史学之光也。”张舜徽《学记》第四章云：“江氏著述虽多，而传布最广、影响最大者，首推《汉学师承记》一书。……于是汉学二字的招牌，在当时学术界，便很彰明地挂出来了。”

    :(六)《备要》采张先《张子野词》，周邦彦《片玉集》，范成大《石湖词》，辛弃疾《稼轩词》，吴文英《梦窗词集》，周密《NFDA1?洲渔苗谱》，张炎《山中白云》，王沂孙《花外集》，《丛刊》无。

    《四部备要书目提要》云：“鲍氏廷博得绿斐轩《张子野词》钞本二卷，凡百有六阕。……既又得侯文灿《十名家词集》所刊，去其重复，得六十三阕。复于诸家选本中采辑一十六阕，次为《补遗》二卷。合计得词一百八十四阕，于是子野词收拾无遗。……本局特据鲍本校印，并附近人朱氏孝臧校记。”

    阮元《四库未收书目提要》卷一云：“《详注周美成片玉集十卷》：……此宋陈元龙注本。……元龙以美成词借字用意，言言俱有来历，乃广为考证，详加笺注焉。”

    《四部备要书目提要》云：“宋范成大《石湖词》，……此系朱孝臧《疆村丛书》本，本局据以校刊。”
: : : :同书又云：“宋辛弃疾《稼轩词》四卷本……此本系据王氏鹏运四印斋重抚元大德信州本校刊。……又《稼轩词补遗》一卷……朱孝臧以万载辛启泰辑本刊入《NB266村丛书》，并附校记。兹特精为校刊，附于卷后，以成完璧。”

    同书又云：“宋吴文英《梦窗词》不分卷，附《补遗》，朱氏孝臧以万历张廷璋所藏旧钞本，一再校勘，刊入《疆村丛书》，后附自撰小笺，本局即据此本校刊。……自经朱氏笺证，词中故事，大都已有线索可寻。”

    同书又云：“宋周密《频洲渔笛谱》二卷，仪征江昱为之考证，复以家藏《草窗词》诸本编附于后，为《集外词》一卷，以补《渔笛谱》之遗。其弟恂，刻于新安，传本颇罕。朱氏孝复命工重雕，列入《疆村丛书》。……题中人地岁月以及本事轶事词话倡和之作，凡有关系可互相发明者，并疏附词后，考证至精。”

    同书又云：“《山中白云词》八卷，……此本系朱氏孝臧以江昱疏证、江恂参较手稿本精校刻入《疆村丛书》。江氏兄弟……寤疑辨惑，……遂使词中精蕴，挹之逾出。……朱氏付雕时，复举所知者补证十馀条，附记集后，亦颇精核。”

    同书又云：“《花外集》一卷，一名《碧山乐府》，宋王沂孙撰。词法之密，无过清真；词格之高，无过白石；词味之厚，无过碧山，足称词坛三绝。……本局特据王鹏运四印斋本精校，并以叶德辉《自园读书志》跋语，附刊卷后。”

    (七)《备要》采侯方域《壮悔堂集、四忆堂诗集》，宋琬《安雅堂诗集》，赵执信《饴山堂集》，吴雯《莲洋诗钞》，袁枚《小仓山房诗文集》，孔广森《仪郑堂骈体文》，唐鉴《唐确慎集》，郑珍《巢经巢集》，《丛刊》无。

    侯方域等八人，《清史稿》有传，表彰其文学业绩。为节省篇幅，兹不赘引。《四库全书总目·集部·别集类二十六》评赵执信诗云：“平心而论，王(士祯)以神韵缥缈为宗，赵以思路刻为主。王之规模阔于赵，而流弊伤于肤廓；赵之才力锐于王，而末派病于纤小。使两家互救其短，乃可以各见所长，正不必论甘而忌辛，好丹而非素也。”又评吴雯诗云：“雯天才雄骏，……此本沿新城之派，又以神韵婉约为宗，一切激昂沈著之作，多见屏斥，反似邻于清弱，亦不足尽其所长。……惟雯诗本足自传，不藉士祯之评为轻重。”梁启超《概论》十七云：“美文，清儒所最不擅长也。诸经师中，……能为骈体文者，有孔广森、……其文仍力洗浮艳，如其学风。”

    :(八)《备要》采龚鼎孳《定山堂诗馀》，曹贞吉《珂雪词》，顾贞观《弹指词》，纳兰性德《纳兰词》，郭?ＮF559?《灵芬馆词四种》，《丛刊》无。

    龚鼎孳等五人，《清史稿》有传，表彰其文学业绩。为节省篇幅，兹不赘引。《四库全书总目·集部·词曲类二》评曹贞吉词云：“其词大抵风华掩映，寄托遥深，古调之中，纬以新意，不必模周范柳，学步邯郸，而自不失为雅制，盖其天分于是事独近也。陈维崧集有贞吉《咏物词序》云：‘吟成十首，事足千秋。赵明诚《金石》之录，逊此华文；郭宏农《山海》之篇，惭斯丽制。'虽友朋推挹之词，不无溢量，要在近代词家，亦卓然一作手矣。”

    (九)《备要》采许连《六朝文》，姚鼐《古文辞类》，黎庶昌《续古文辞类》，李兆洛、谭献《骈体文钞》，曾国藩《经史百家杂钞》，《丛刊》无。

    姚鼐等四人，《清史稿》有传，表彰其文学业绩，兹不赘引。《四部备要书目提要》云：“ (《六朝文》)凡措词淫艳之病，隶事繁冗之病，……悉摈不选录。……所评各语，穷源竟委，启发颇多。圈点亦极精当。”又云：“桐城统绪相承，一派盛于姚鼐，姚氏义法，具于所选《古文辞类》。”又云：“( 《续古文辞类》)皆以补姚氏《类利》所未备。”又云：“(《经史百家杂钞》)足与姚氏《类》并传也。”

    李兆洛生平，见《清史稿·文苑传三》。传云：“其论文欲合骈散为一，病当世治古文者知宗唐、宋而不知宗两汉，因辑《骈体文钞》。”

    (十)《备要》采王士祯《古诗选》，沈德?ＮB251?《古诗源》，姚鼐《今体诗钞》，曾国藩《十八家诗钞》，《丛刊》无。

    王士祯等四人，《清史稿》有传，表彰其文学业绩，兹不赘引。《四库全书总目·集部·总集类存目四》著录王士祯《古诗选》。

    《四部备要书目提要》云：“文悫诗学淳正，诚不愧为一代大宗。如此编(《古诗源》)历久不磨，自有其可传者在。”

    《清史稿·文苑传二·姚鼐》云：“尝仿王士祯《五七言古体诗选》为《今体诗选》，论者以为精当云。”

    (十一)《备要》采查为仁、厉鹗《绝妙好词笺》，余集《续钞》，徐?ＮCF3E?《续钞补录》，张惠言《词选》、董毅《续词选》、郑善长《九家词选》，朱彝尊《词综》，王昶《明词综》、《国朝词综》，黄燮清《国朝词综续编》，毛晋编《宋六十名家词》，孙默编《十五家词》，舒梦兰《白香词谱》，臧懋循《元曲选》，《丛刊》无。

    厉鹗等四人，《清史稿》有传，表彰其文学业绩，兹不赘引。《四库全书总目·集部·词曲类二》评《绝妙好词笺》云：“宋词多不标题，读者每不详其事，……非参以他书，得其源委，有不解为何语者，其疏通证明之功，亦有不可泯者矣。”《四部备要书目提要》云：“原附余集《续钞》一卷，徐集《续钞补录》一卷，并采 (周)密说部诗话所录，足以上继草窗之志。”

    《四部备要书目提要》云：“《词选》七卷，清张惠言辑。……此编所选，虽町畦未辟，而奥交已开，嘉庆以来名家，大抵自此而出。……后附董毅《续词选》，郑善长《九家词选》，造微踵美，述作斐然，虽所录不多，要亦足以张其宗风也。”

    《四库全书总目·集部·词曲类二》评朱彝尊《词综》云：“是编录唐宋金元词通五百馀家，……其去取亦具有鉴 ?盖尊王本工于填词，……其立说，大抵精确，故其所选能简择不苟如此，以视《花间》、《草堂》诸编，胜之远矣。”《四部备要书目提要》云：“此本即《四库》著录之本，而以王昶补入二卷，附于词后。”

    《四部备要书目提要》云：“《明词综》，清王昶辑。……得朱氏 (彝尊)遗稿于汪小海所，乃合以生平所辑，得三百八十家，……以成朱氏未成之志。……有明一代词人杰作，大致已尽于此。”又云：“《国朝词综》四十八卷、《二集》八卷，清王昶辑。自清初至嘉庆初年止，都凡七百馀家，所选极为宏富，其去取宗旨悉本朱氏。”又云：“(《国朝词综续编》)都凡五百八十馀家。”

    《四库全书总目·集部·词曲类存目》评毛晋编《宋名家词》云：“晋此刻，搜罗颇广，倚声家咸资采掇。其所录分为六集，……共六十一家，……随得随雕，……非谓宋词止于此也。”

    《四库全书总目·集部·词曲类二》评孙默编《十五家词》云：“一时倚声佳制，实略备于此，存之可以见国初诸人文采风流之盛。”

    《四部备要书目提要》云：“《白香词谱》四卷，清舒梦兰辑。为之笺注者，则谢朝徵韦庵也。……此编所选百篇，篇各异调，每调于四声所宜举堪会意。谢氏笺注，则悉仿查为仁、厉鹗笺《绝妙好词》体例，于本事穷源竟委，……诚词坛初步必需之书也。”

    同书又云：“《元曲选》十集，都百种，明臧晋叔辑。元代文学，以曲为盛，……所惜原书多佚，至今流传人间者绝少。……其菁华固已尽萃于是也。”

    (十二)《备要》采沈德《说诗醉语》，吕璜《古文绪论》，曾国藩《鸣原堂论文》，万树《词律》、徐本立《词律拾遗》、杜文澜《词律补遗》，《丛刊》无。

    《四部备要书目提要》云：“《说诗醉语》二卷，沈文悫公德撰。……此编于诗之裁音节神韵，穷流溯源，指示极为详晰，而大要一归于中正和平。”

    同书又云：“ (《古文绪论》)系吴氏德旋答吕璜所问之语，经吕氏-条记。……吴氏往来于桐城阳湖之间，其中甘苦，喻之深，故能道之切如此。其馀所论各条，亦多甘苦有得之。”

    同书又云：“《鸣原堂论文》二卷，清曾文正国藩辑。……此选于各篇后，均有评语，读者宜细细体会，庶于作公牍文时，自有一种曲尽事理之趣。”

    《四库全书总目·集部·词曲类二》评万树《词律》云：“是编纠正《啸馀谱》及《填词图谱》之讹，以及诸家词集之舛异。……谓古词抑扬顿挫，多在字，其论最为细密。至于考调名之新旧，证传写之舛讹，辨元人曲词之分，斥明人自度腔之谬，考证尤一一有据。”?《四部备要书目提要》云：“杜氏文澜究心词学，始有《词律校勘记》之作，……同时又购得徐氏本立所辑《拾遗》原版，使附《词律》之后，……徐辑后二卷《补注》，已经杜氏采入《校勘记》中，前六卷为补调补体，凡补调三百一十有六，补体一百六十有五。杜氏复为掇拾，得调五十，附为《补遗》一卷，总名曰《校刊词律》。……其津逮后学之功，实匪浅鲜。”

    孝萱案：以上十二例，揭示《备要》注重实用，它选收了大量的《丛刊》所无的重要古籍。特别需要指出的是，《备要》系统地收采词曲名著，而且吸收王鹏运、朱祖谋的最新校笺成果，是其特色。

    (十三)《备要》采段玉裁《说文解字注》，《丛刊》无注本。

    段玉裁生平，见《清史稿·儒林传二》。传云：“玉裁积数十年精力，专《说文》，著《说文解字注》三十卷，……仪征阮元谓玉裁书有功于天下后世者三：……言《说文》二也。”梁启超《概论》十四云：“清儒以小学为治经之途径，嗜之甚笃，附庸遂蔚为大国。其在《说文》，则有段玉裁之《说文注》……”范文澜先生《经学讲演录》四云：“皖派与吴派不同，他们从音韵小学入手。……戴震的影响很大。他的学生段玉裁所著的《说文解字注》，可算是文字音韵学的高峰。”

    (十四)《备要》采清梁端(女)校释《列女传》，郝懿行《山海经笺疏》，浦起龙《史通通释》，翁元圻注《困学纪闻》，《丛刊》无注本。

    梁端校释汉刘向《列女传》，《四备部要书目提要》云：“胪举同异，音义并述。张之洞《书目答问》特为著录，亦可见其校释之详核矣。”

    梁启超《概论》十四云：“对于古代别史杂史，亦多考证笺注，则有……郝懿行之《山海经笺疏》……”

    《四库全书总目·史部·史评类》评浦起龙《史通通释》云：“《史通》注本，旧有郭延年、王维俭二家，近时又有黄叔琳注，……起龙是注，又在黄注稍后，故亦采用黄注数条，然颇纠弹其疏舛，……大致引据详明，足称该洽。”

    《四部备要书目提要》云：“翁氏元圻因阎 (若璩)、何(焯)、全(祖望)评注之处，均略举大意，……增辑无虑二千馀条。……张文襄《书目答问》亦谓翁氏所注，更胜于七笺本。”? (十五)《备要》采孙星衍注《孙子》，《丛刊》无校本。

    《四部备要书目提要》云：“(《孙子》)系孙氏星衍以《道藏》所刊宋吉天保十家注本详加校勘，其中脱误之处，据《潜夫论》、《通典》、《北堂书钞》、《太平御览》、《艺文类聚》等书补正者计二百四十馀条，并附毕以旬《孙子叙录》一卷，精审完善。”

    (十六)《备要》采黄庭坚撰，任渊、史容、史季温注《山谷全集》。《丛刊》只有史容《山谷外集诗注》，缺内集、别集注。

    《四库全书总目·集部·别集类七》评任渊、史容、史季温注《山谷集》云：“任注内集，史注外集，其大纲皆系于目录每条之下，使读者考其岁月，知其遭际，因以推求作诗之本旨，…… (任)与史氏二注本艺林宝传，无异辞焉。”

    (十七)《丛刊》采宋李公焕《笺注陶渊明集》，《备要》采清陶澍辑《靖节先生集》；《丛刊》采元杨齐贤集注、萧士补注《分类补注李太白诗》，《备要》采王琦注《李太白诗集》；《丛刊》采宋刘辰翁校《唐王右丞集》，《备要》采清赵殿成《王右丞集注》。《丛刊》注重旧注，《备要》注重新注。

    陶澍生平，见《清史稿》卷三七九。传云：“所著……《陶桓公年谱》、《陶渊明诗辑注》并行世。”《四部备要书目提要》云：“(《靖节先生集》)系清安化陶文毅澍所辑。……所辑各注，大致以汤文清、李公焕、何孟春三家为本。……其字句异同，……择善而存，义可两存者，但云某本作某，去取从违，不参己见，亦深合辑书体裁。诸家评陶，均关作者旨趣，荟萃成编，尤便检览。年谱以王雪山质、吴仁杰斗南所著之谱，并列于前，仿张演季长辨证先例，参考宋、元以来诸家所说，别为考异，于靖节出处之际，钓游之所，搜讨极为详核。故自来编靖节诗文集者，通行之本甚多，当以此本为最完善。”

    《四库全书总目·集部·别集类二》评王琦《李太白诗集注》云：“其注欲补三家(杨齐贤、萧士、林兆珂)之遗阙，……亦足以资考证。”又评赵殿成《王右丞集笺注》云：“于顾(起经)注多所订正。又维本精于佛典，顾注多未及详，殿成以王琦熟于三藏，属其助成，亦颇补所未备。”

    (十八)《备要》采清倪?ＮE02A?《庾子山集注》，清吴兆宜《徐孝穆集笺注》，清王琦注《李长吉歌诗》，清汪立名编《白香山诗集》，清冯集梧《樊川诗集注》，清冯浩《玉溪生诗笺注》、《樊南文集详注》，清钱振伦、钱振常《樊南文集补编》，明曾益、清顾予咸、顾嗣立《温飞卿集笺注》，清施国祁《元遗山诗注》，清楼卜《铁崖古乐府注》，清金檀《青邱诗集注》，《丛刊》均无注本。

    《四库全书总目·集部·别集类一》评倪庾子山集注》云：“是编以吴兆宜所笺《庾开府集》合众手以成之，颇伤漏略，乃详考诸史，作年谱冠于集首，又旁采博鬼，重为注释，……实较吴本为详。”又评吴兆宜《徐孝穆集笺注》云：“其集旧无注释，兆宜……笺之，未及卒业，其同里徐文炳续为补缉，以成是编。……笺释词藻，亦颇足备稽考。”同书《别集类存目一》评王琦《李长吉歌诗汇解》云：“注《昌谷集》者，宋有吴正子，明有徐渭、董懋策、曾益、余光、姚又有宋刘辰翁评本，……琦此注兼采诸家之本，故曰《汇解》。”同书《别集类四》评汪立名编《白香山诗集》云：“立名此本，考证编排，特为精密，其所笺释，虽不能篇篇皆备，而引据典核，亦胜于注书诸家漫衍支离，徒溷耳目，盖于诸刻之中特为善本。”?《四部备要书目提要》云：“(《樊川诗集注》)第诠事实，以相参检，……凡诗中字句之异同，均广?他本，详为附注。”又云：“(《玉溪生诗笺注》)系冯氏浩所注，大致以朱(鹤龄)注为蓝本，而补正其阙误。所编年谱，于义山出处及时事，征引颇详，胜于朱本，且时有纠正朱本之处。……张文襄《书目答问》亦谓胜于朱、姚(培谦)注本。”又云：“(《樊南文集详注》)亦系冯浩所注。据冯氏自称，徐(树谷、炯)注……冗赘讹舛之处迭出，为之删定改正者，几至过半。又谓原笺……疏略太甚，均为之辨正考定。……《书目答问》亦极引重之。”又云：“(《樊南文集补编》)钱氏振伦自《全唐文》中录出之文，较徐本多至二百三首。因与弟振常分任笺注之役，……精密足与冯注抗衡。”

    《四库全书总目·集部·别集类四》评曾益等《温飞卿集笺注》云：“凡注中不署名者，(曾)益原注。署‘补'字者，(顾)予咸注。署‘嗣立案'者，则所续注也。……又称采《文苑英华》、《万首绝句》所录为《集外诗》一卷，较曾本差为完备。”

    《四部备要书目提要》云：“(《元遗山诗注》)系清施国祁据元张德辉类次本笺注。……凡游览赠答慷慨歌谣各作，均可考见。所辑年谱暨补载，亦均详确。”又云：“(《铁崖古乐府注》)为清乾隆间楼氏卜所注。《铁崖乐府注》十卷，据杨氏门人吴复编次本，……其《咏史注》八卷、《逸编注》八卷，据楼氏自称，系据明万历年陈渊止刊本，及《复古集》、《铁笛诗》、《铁龙诗》、《铁崖集》、《东维子集》、《草玄阁后集》，汰其重复，另录编次付梓。……所注亦均简明。故张文襄《书目答问》特以此本著录。”又云：“(《青邱诗集注》)系清雍正戊申桐乡金檀辑注大致系根据《大全》本，复搜采《姑苏志》、《虎丘志》及诸书所载题咏，凡《大全》本所无者，一一为之补入，雠校精审，所注亦简要不苟。……又据朱绍所辑《三先生诗集》补入《遗诗》一卷。又重辑《扣舷集》一卷，附刊集尾。”

    (十九)《备要》采吴兆宜注《玉台新咏》，黄叔琳《文心雕龙辑注》，《丛刊》均无注本。

    吴兆宜生平，见《清史稿·文苑传一》。传云：“兆骞与弟兆宜皆善属文，……兆宜…又注《玉台新咏》……，并行于世。”《四库全书总目·集部·诗文评类一》评黄叔琳《文心雕龙辑注》云：“明梅庆生注，粗具梗概，多所未备。叔琳因其旧本，重为删补，以成此编，……较之梅注，则详备多矣。”

    孝萱案：以上七例，揭示《备要》注重实用，力求精校本、详注本。考证之学如积薪，后来者居上，故《备要》尤其注重新校、新注之佳者。

    (二十)《丛刊》采阮阅《诗话总龟》，《备要》采胡仔《苕溪渔隐丛话》。此为一重版本一重实用之明显不同。

    《四库全书总目·集部·诗文评类一》评胡仔《苕溪渔隐丛话》云：“ (阮)阅书多录杂事，颇近小说，此则论文考义者居多，去取较为谨严。阅书分类编辑，多立门目，此则惟以作者时代为先后，……体例亦较为明晰。阅书惟采摭旧闻，无所考证，此则多附辨证之语，尤足以资参订。故阅书不甚见重于世，而此书则诸家援据，多所取资焉。”可见胡书胜于阮书。

    (二十一)《备要》从对学者有用的角度出发，在《廿二史考异》、《十七史商榷》、《廿二史记》几部考史名著中，独采《廿二史记》，《丛刊》无。

    《备要》采赵翼《廿二史 ND654记》，理由是：“在清代史学书中，其实用盖在钱大昕《廿二史考异》、王鸣盛《十七史商榷》上也。”据梁启超《概论》十四：“乾嘉以还，考证学统一学界，其洪波自不得不及于史，则有赵翼之《廿二史札记》，王鸣盛之《十七史商榷》，钱大昕之《二十二史考异》，洪颐煊之《诸史考异》，皆汲其流。四书体例略同，其职志皆在考证史迹，订讹正谬。惟赵书于每代之后，常有多条胪列史中故实，用归纳法比较研究 ,以观盛哀治乱之原，此其特长也。”从梁氏所评赵翼《廿二史札记》之“特长”，可以说明《备要》是看中此书“实用”而选取之。

    (二十二)《备要》认为工具书方便学者，采黎永椿《说文通检》，周兆基《佩文诗韵释要》，《丛刊》无。

    《备要》采黎永椿《说文通检》，理由是：“此书专为翻检《说文》而设，极便初学。”又，采周兆基《佩文诗韵释要》，理由是：“今惟(《佩文诗韵》)全书卷帙繁重，周氏乃辑为释要，以便学者，简括明通，韵书中最为善本。”所谓“极便初学”、“以便学者”，都是从实在着眼的。

    孝萱案：以上三例，进一步揭示《备要》注重实用之苦心，应为学者所鉴察。

    80多年前的旧中国，学术信息不流通，印刷业不发达，人民大众生活不富裕，有志于学者，苦于买不到、也买不起应读之书。 1920 — 1936 年中华书局出版的《四部备要》，共收经、史、子、集四部书 351 种， 11305 卷，注重实用，多是应读之书。与《四部丛刊》比较，《备要》采录了《丛刊》所无的、大量的重要著作，如系同一部书，《备要》与《丛刊》不同之处在于选择精校详注之本。在国学用书方面，《备要》基本上满足了广大学者的迫切需要，而且廉价发行。先出线装本，后出精装本、平装本，一次比一次价廉。可以买一整套书，也可以买其中某一个零本。既适合图书馆，也适合私人。用聚珍仿宋字，美观大方，为读者所喜爱。总之，《备要》适合旧中国之国情，是几代学者必备之书，在中华文化传承中有着重大贡献。

(来源：摘自《“中国传统文化与21世纪”国际学术研讨会论文集》，中华书局2003年7月版)