日记者，明人贺复徵定义为“逐日所书，随意命笔，正以琐屑毕备为妙”，据今人研究，日记体裁萌于唐，兴于宋。因日记的私密性，往往在很大程度上记录了作者个人灵魂和心路的历史，又因日记的作者身份各异，内容大至国家的庙堂筹谋、社稷民生、社会情状，小到个人的日常生计、平生交往、人事纠葛、读书心得等，皆能“琐屑毕备”。一部日记，除记录作者的生平行迹，还能一窥作者对社会和周围人际的大量私密性感受。凡此种种，皆为研究历史的一流史料，其中所记的一些能勾勒出历史本相的史实细节，虽一鳞半爪，略显琐碎，但因一般正史囿于体例，不屑记录，故尤为珍贵。因此，治史者向来重视日记，视为研究作者生平和作者时代的第一手资料。

　　《宋代日记丛编》从各种宋代典籍中辑录了宋代五十余位朝臣名士的日记，内中不乏王安石、司马光等一代名臣的日记，亦有欧阳修、陆游之类文学大家的日记。部分名称虽有所异，或名日录，或谓语录，或称遗录，但皆有日记之实，史料价值甚高。如辑于《芦蒲笔记》卷五赵抃的《赵清献御试日记》全文仅千字有余，却记录了宋仁宗嘉祐六年（1061）殿试之机构、考官设置以及考试内容、程序，是研究宋代科举制度的珍贵史料。陈襄的《使辽语录》记录了陈襄于英宗治平四年（1067）充国信史出使辽朝的行程，以及与辽接伴使、馆伴使臣会面时的礼节、交流语言，对研究当时宋辽关系具有极高的价值。沈括的《乙卯入国别录》的史料价值亦类此。司马光的《温公实录》、曾布的《曾公遗录》、吕惠卿的《吕吉甫日录》等，“凡榻前奏对语，及朝廷政事，所历官薄，一时人才贤否，书之惟详细”，记叙了不少重要的史事，反映了作者本人的思想、活动。王安石的《熙宁日录》，是记录王安石主政时期的政事日志，其中录入了大量宋神宗与王安石君臣间的奏对之语，精确反映了王安石的变法理念和思路，以及王安石对变法的通盘考量。由于是私人日记，其中记录的君臣奏对之语，好多是不能向外人道的，像他在神宗面前对同僚的评价就颇可玩味，因政见不同，他在神宗面前评价曾对自己有推荐之恩的曾公亮为“多用机巧，又专欲守其故态”，“难与议事”，就很容易让人感叹政治家在政治舞台上的为人。当反对变法的枢密使吕公弼将去位时，王安石在庙议时又用种种理由阻止神宗欲对司马光的任用，亦很有意思，足见其为达到目的所用的手腕。

　　当然，《宋代日记丛编》中有些日记的叙事难免存有作者个人好恶的痕迹，客观性可能打些折扣，但只要读者略微作些分析，吹去面上一层细沙，崭露出来的史料相较于后人所作的任何描述都要可信，完全可以补正史之不足。所以，笔者以为，研治宋史者，《宋代日记丛编》不可不读。

　　（《宋代日记丛编》（全3册），上海书店2013年7月出版，定价：98.00元）