冯从吾，今陕西西安市人，晚明大儒，关学干城。儒林称他为明代高陵吕柟之后，“盖统程朱陆王而一之，集关学之大成者”。冯从吾所撰的《关学编》，是一部具有国学史价值的儒家理学著作，他自述“为吾乡之理学作”史传，以便使“关中之学益大显明于天下”。从晚明学术史的发展情况看，冯从吾撰《关学编》根本用意在促使关学进一步补救朱学之“支离”，又力求摆脱王学之儒佛融合倾向，恢复儒学本旨及道统，并在他的其他专著中“在本原处透彻，未发处得力”加速引导关学原儒化过程。先生此作，取自史传，补自可考文献，考证实迹，平等择录，取舍得当，以年代为编次，脉络清晰。

　　《关学编》总结了关中理学的发展，所传始于孔门弟子秦祖，终于明代王之士，共四十七名儒传，汇于此集，撰其生平传略及其学术思想，着重记述宋金元明关内理学学术流传，至此“关学史”梗概已具。撰者借史传以阐发儒家学统道统，为后人了解、学习、研究理学提供了一部言简意赅的珍贵文献，被世人视为探索宋明理学，研究“关学史”之入门教材。从明万历年起，此书增刊不绝，广为流传，影响深远。此书虽不是大部头，但时代跨度长达五个半世纪之久，历四个朝代，期间政治风云迭起，经济变革持续，学派林立，争鸣不断，涉及众多的人物与重大历史事件。

　　《关学编》明代无单刻本，原书与撰者的其他主要理学著作一起，由时巡按陕西的毕懋康合刻为《冯少墟集》，于万历四十年（1612年）刊出。清代收入《四库全书》，乾隆末年至光绪年间，陆续增订编续，其单刻本，也相继而出。近二十多年来，国内（包括台湾地区）有如《冯少墟文集》等出版，大致都为明清版的影印或点校本。

　　此次三秦出版社所出《关学编注释》，校注者除根据古本点校，对字句做注外，还依据《宋史》、《金史》、《元史》和《明史》等，将《关学编》涉及的人和事以及理学学统等通过注释、题解给予诠释，使之脉络更清晰，对关学的研究具有提挈纲维的效应，这是本书特别值得推荐的地方，也是前代学者没有做过的工作。

　　冯从吾与其东林挚友们有着强烈的现实关怀与自觉的学术担当，虽经世坎坷，却坚持直言敢谏，坚持办书院讲学，传授正学，抨击时弊，批评王学末流的空疏之弊，可谓“冷风热血，洗涤乾坤”者。本书为此另附冯从吾五篇代表作品选辑及《少墟传》等予以注译，以期反映儒家理学之精要，彰明冯学之明理达意、笃实切明学风，昌明关学之博大精深、关中民风之厚重质直。

　　相信此书的出版，定会为儒学特别是关学研究者提供有价值的参考，对冯从吾研究亦有一定的推动作用，带动更多有志之士参与古籍整理保护工作。

　　（《关学编注释》，三秦出版社2011年10月出版，定价28.00元）