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善本掌故：元刻本《石田先生文集》 发布时间：2010-4-19 0:00:00 作者：王杨

《石田先生文集》是元代马祖常的诗文集，全书十五卷附录一卷，刊刻于元后至元五年（1339），扬州路儒学刻本（卷二至三、十四至十五、附录配一九三三年徐宗浩抄本，卷六第一至三叶前人影元抄配。）徐宗浩校跋并题诗。　　马祖常（1279-1338）字伯庸，也里可温氏，光州（今河南潢川）人。元时为基督教世家，其祖宗系雍古部（今新疆）人，先世为西域雍古部贵族，聂思脱里派（基督教中国景教派）信徒。高祖锡里吉思是金代凤翔兵马判官，死后封恒州刺史，子孙按照以官为姓的惯例改姓马。曾祖月合乃，随从元世祖忽必烈攻宋，留居开封，累官礼部尚书。父润，同知漳州总管府事，移居光州，任光州监军。自曾祖月合乃，舍基督教而习儒学。祖常崇尚儒学，曾出资赞助光州郡守修孔子庙，又于淮南构筑别业，名石田山房，以耕读相标榜，教授《孝经》、《论语》、《孔子》，因居石田山房，故别号“石田”。延祐二年（1315）河南乡贡及会试均为第一，廷试第二，授应奉翰林文字，擢监察御史。后拜礼部尚书，寻参议中书省事。元统初，拜御史中丞，转枢密副使，乞归。卒谥“文贞”。祖常善写文章，其诗“圆密清丽，大篇短章无不可传者”，诗文代表作《石田集》15卷被收入《四库全书》，事迹详《元史》本传。　　祖常工于诗文，于元代自成一家。《四库总目》称“其文精赡鸿丽，一洗柔曼卑冗之习。其诗才力富健，如《都门壮游》诸作，长篇巨制，迥薄奔腾，具有不受羁勒之气。”被文宗皇帝誉为“中原硕儒唯祖常”。　　《石田先生文集》为祖常卒次年，即后至元五年，由淮北江东道廉访使苏天爵奏请于朝，由祖常从弟易朔与苏天爵汇编其诗文而成，收诗赋五卷、文十卷。　　元代个人著述行世，通常须经学使审阅通过、备文咨部认可，然后分派各路儒学召工刻梓，故其卷首多列有牒文。《石田集》即是编就后，经宪司委名儒校雠无误，具牒发至扬州路儒学刊印。其卷首有至元五年王守诚、陈旅、苏天爵等序，正文之前则为后至元五年淮东道肃政廉访司下扬州路总管府交本路儒学刊板牒文。　　此后至元五年扬州路儒学雕印之本现藏国家图书馆，为目前所知世间仅存孤本。字仿赵孟頫体，刻印俱精，版式疏朗，在元刻中最为上乘。明弘治六年（1493）熊翀于太原府重刻该书时，元刊本已不易得，遂以传抄本为底本刊刻，字体亦有赵孟頫笔意。后人常以之冒充元刻。但以元刻本与明弘治本相比较：篇目明本缺诗文各一，还有一篇自正文移入附录。元本较明本则少诗五首，少文四篇。元刻本亦无附录。傅增湘先生曾以影明弘治本与元刻本通校，称“改正不可胜计”，足见元刻之珍贵。　　此书钤有“汪印文琛”、“士钟”、“阆源父”、“郁印松年”等印，可知清为著名藏书家汪士钟、郁松年故物。几经流转，民国初为张允亮所藏，后转归著名藏书家周叔弢先生。新中国成立后，周叔弢先生将毕生所聚715部珍贵善本无偿捐献北京图书馆（今中国国家图书馆），此为其中之一。《中华再造善本》一期曾据以影印，国家珍贵古籍名录第一批入选，名录号为01175。

(来源：人民网-《人民日报海外版》)