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周洪才《孔子故里著述考》出版 发布时间：2005-10-19 0:00:00 作者：鲁宣

　　周洪才同志花费十几年工夫精心结撰的《孔子故里著述考》一书，2004年5月由齐鲁书社出版。此书洋洋83.8万言，著录作者490家，著述1700余种，比乾隆《曲阜县志》、民国《续修曲阜县志》二者相加，多出220余家、1200种。仅孔氏一姓就有288家，1000余种，可谓集孔子故里二千数百年著述之大成者。? 　　曲阜为鲁国故都，是先秦时期文化学术中心之一，孔子开山创派、设坛讲学，以传承三代文化为己任，后世族人及乡贤承其余绪、不坠先声，讲诵著述，耕耘不辍，形成了源远流长的孔氏家学和带有浓郁儒学特色的鲁文化。可惜，多年来由于资料匮乏，难以搜求，作为儒学的分支——孔氏家学及鲁文化的研究并没有取得突破性进展，而此书的问世对改变这一状况必将起到促进作用。? 　　此书是一部全面考证著录历代曲阜人士(包括孔子、颜子后裔移居他邑、外籍人士寓居本邑而见于曲阜《志》者)著述情况的文献学专著。它以乾隆《曲阜县志》与民国《续修曲阜县志》所载人物著述为基本依据，参以各史《列传》、《艺文志》，历代诗文集、类书杂著、方志家乘、孔府档案、敦煌文献、年谱碑传、公私藏目、个人知见，尤其注意吸收利用前人研究成果和新发现的有关文献，参考征引的文献多达400余种。举凡一书之书名、卷数、存佚残完、作者履历、所处时代、著述方式、写作缘起、大体内容、历代著录异同、有关序跋品题、版本举列、秘本藏所等，无所不备。尤其是那些随处可见的按断意见，及为数可观的大批不见于以往著录的珍贵文献，更进一步增加了该书的含金量。下面拉杂谈几点读后感。　 ? 　　此书体例精善，赵传仁教授在该书跋文中尝谓此书“体例之完善，引证之浩博，在当前同类著作中，罕有其匹。使三百年来学者众口交赞的朱彝尊《经义考》，不得专美于前”，并非一般溢美。此书著录时间跨度之长、考辨难度之大，洵非他邑经籍、艺文志可比，就拿久负盛名的《温州经籍志》(清末著名学者孙诒让撰)来说，其书各类所著最早为宋代，总共不过一千三百余种，后于本书所起一千几百年、少于本书所著数百种，且宋代以下著作多为刻本，“伪书”绝少，无烦考辨，不似五代以前之书，问题多多。因此，虽然同样作按(案)语，却有难易之分。至于族姓世系、众本罗列、书藏何处，孙书更是缺略不备。而参证之书之多、考辨范围之广、检阅使用之便，孙书也无法与本书相比。? 　　此书搜罗齐备，超越于古今著录甚多。根据粗略统计，本书共收作者490人，其中，孔氏288 人，颜氏69人，他姓105人，无名、佚名、缺名者25人；著述1735种，其中，孔氏1065种，颜氏310种，他姓329种，无名、佚名、缺名31种。比乾隆《曲阜县志》、民国《续修曲阜县志》二者相加(去其重复)，多出220余家、1200种。其中，名人著述尤多致力，臻于完备。如《桃花扇》的作者孔尚任，山东大学袁世硕先生对其生平著述作过广泛而深入的调查考证，著有《孔尚任年谱》一书，考录孔尚任著作23种，但本书著录的《圣门乐志》、《佳节承欢录》、《广阳关三叠谱》、《通天榜传奇》等十余种著述仍被遗漏，不能不说是个很大的遗憾。有些书，虽然《年谱》也有著录，如《阙里志》、《续古宫词》等，或囿于闻见，而不得其确，被题作《阙里新志》及《宫词百首》。《孔子世家谱》、《平阳府志》，与其《阙里志》、《续古宫词》一样，俱有康熙刻本存世，然皆十分罕见，《年谱》仅据旧录转载，未睹原书，此书则根据原帙，撰有详细介绍。另外，关于孔尚任罢官原因，袁先生以为是因为写《桃花扇》一剧惹的祸，而本书则不以为然，另有其说。此书之详备于此略见一斑。 ? 　　此书考证之精审，有非它书可比者。这方面，作者在其长篇《后记》及诸家序跋中俱有引述，如云：著名学者文献家钱大昕、黄丕烈把元代孔元祚的《孔氏实录》，误以为是孔元措的《孔氏祖庭广记》，实为未见原书的推测；《中国古籍善本书目》著录颜光敏撰《颜修来杂著五种》，其中的《奈园录》，实为颜光敏之孙颜懋侨编辑的一部丛书，于是，此书分别著录为颜光敏撰《颜修来杂著四种》，颜懋侨编《奈园录》；《北京图书馆古籍善本书目》著录有颜光敏撰《颜修来日记》，《中国古籍善本书目》则改为《颜衡斋日记》，颜崇榘撰，实际是乾隆年间颜懋价的日记。原著录者均因不研读日记内容而致误，等等。其实类似例子书内俯拾即是，如：孔宪彝是晚清著名诗人，关于他的生日，《孔氏支谱》称“嘉庆十三年五月二十五日”，其父孔昭杰《知非录》作“五月二十四日”，本书采“二十四日”之说，因为作者认为《支谱》虽然例以十年一修，仍然不如其父生前写定的《知非录》(年谱)更为可据。《续修曲阜县志•艺文志》著有侯殿英《三素内容》一书，但侯氏生平该《志》不曾立传，其字“伟人”，乃是根据另一本署名李太黑著的《孔子世系》得来的。剧作家孔传鋕的袭封时间，《家谱》无载，《曲阜县?志•?列传》、《曲阜清儒著述记》也找不到，而于《曲阜县志•世家》中查获。王绍曾先生序谓其“广征博稽，条分件系。资料既富，剪裁复精。时订前贤之失，每发一己新见。胜义纷披，目不暇接”，良有以也。 ? 　　此书是一部特色鲜明的儒家文献力作。为了突出其地方性、氏族性特色，本书作者于孔颜二氏注以世次，从祀孔庙的先贤先儒特予介绍，《索引》编排孔颜二姓，不受笔画多少限制置于篇首，对书内出现的有重要检索价值的异名别称，以括号注释、列目参见法，进行深度揭示，创设以孔子故里代名词阙里为类名的“阙里文献类”，等等，种种作法无不反映出作者匠心独运。相信它的出版问世定会受到广大读者的欢迎和好评。?

(来源：转自《古籍整理出版情况简报》2005年第2期)