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周洪才《孔子故里著述考》出版 发布时间:2005-10-19 0:00:00   作者:鲁宣  
  周洪才同志花费十几年工夫精心结撰的《孔子故里著述考》一书,2004年5月由齐鲁 书社出 版。此书洋洋83.8万言,著录作者490家,著述1700余种,比乾隆《曲阜县志》、民国《续 修曲阜县志》二者相加,多出220余家、1200种。仅孔氏一姓就有288家,1000余种,可谓集 孔子故里二千数百年著述之大成者。?   曲阜为鲁国故都,是先秦时期文化学术中心之一,孔子开山创派、设坛讲学,以传承三代文 化为己任,后世族人及乡贤承其余绪、不坠先声,讲诵著述,耕耘不辍,形成了源远流长的 孔氏家学和带有浓郁儒学特色的鲁文化。可惜,多年来由于资料匮乏,难以搜求,作为儒学 的分支——孔氏家学及鲁文化的研究并没有取得突破性进展,而此书的问世对改变这一状况 必将起到促进作用。?   此书是一部全面考证著录历代曲阜人士(包括孔子、颜子后裔移居他邑、外籍人士寓居本邑 而见于曲阜《志》者)著述情况的文献学专著。它以乾隆《曲阜县志》与民国《续修曲阜县 志》所载人物著述为基本依据,参以各史《列传》、《艺文志》,历代诗文集、类书杂著、 方志家乘、孔府档案、敦煌文献、年谱碑传、公私藏目、个人知见,尤其注意吸收利用前人 研究成果和新发现的有关文献,参考征引的文献多达400余种。举凡一书之书名、卷数、存 佚残完、作者履历、所处时代、著述方式、写作缘起、大体内容、历代著录异同、有关序跋 品题、版本举列、秘本藏所等,无所不备。尤其是那些随处可见的按断意见,及为数可观的 大批不见于以往著录的珍贵文献,更进一步增加了该书的含金量。下面拉杂谈几点读后感。   ?   此书体例精善,赵传仁教授在该书跋文中尝谓此书“体例之完善,引证之浩博,在当前同类 著作中,罕有其匹。使三百年来学者众口交赞的朱彝尊《经义考》,不得专美于前”,并非 一般溢美。此书著录时间跨度之长、考辨难度之大,洵非他邑经籍、艺文志可比,就拿久负 盛名的《温州经籍志》(清末著名学者孙诒让撰)来说,其书各类所著最早为宋代,总共不过 一千三百余种,后于本书所起一千几百年、少于本书所著数百种,且宋代以下著作多为刻本 ,“伪书”绝少,无烦考辨,不似五代以前之书,问题多多。因此,虽然同样作按(案)语, 却有难易之分。至于族姓世系、众本罗列、书藏何处,孙书更是缺略不备。而参证之书之多 、考辨范围之广、检阅使用之便,孙书也无法与本书相比。?   此书搜罗齐备,超越于古今著录甚多。根据粗略统计,本书共收作者490人,其中,孔氏288 人,颜氏69人,他姓105人,无名、佚名、缺名者25人;著述1735种,其中,孔氏1065种, 颜氏310种,他姓329种,无名、佚名、缺名31种。比乾隆《曲阜县志》、民国《续修 曲阜县 志》二者相加(去其重复),多出220余家、1200种。其中,名人著述尤多致力,臻于完备。 如《桃花扇》的作者孔尚任,山东大学袁世硕先生对其生平著述作过广泛而深入的调查考证 ,著有《孔尚任年谱》一书,考录孔尚任著作23种,但本书著录的《圣门乐志》、《佳节承 欢录》、《广阳关三叠谱》、《通天榜传奇》等十余种著述仍被遗漏,不能不说是个很大的 遗憾。有些书,虽然《年谱》也有著录,如《阙里志》、《续古宫词》等,或囿于闻见,而 不得其确,被题作《阙里新志》及《宫词百首》。《孔子世家谱》、《平阳府志》,与其《 阙里志》、《续古宫词》一样,俱有康熙刻本存世,然皆十分罕见,《年谱》仅据旧录转载 ,未睹原书,此书则根据原帙,撰有详细介绍。另外,关于孔尚任罢官原因,袁先生以为是 因为写《桃花扇》一剧惹的祸,而本书则不以为然,另有其说。此书之详备于此略见一斑。 ?   此书考证之精审,有非它书可比者。这方面,作者在其长篇《后记》及诸家序跋中俱有引述 ,如云:著名学者文献家钱大昕、黄丕烈把元代孔元祚的《孔氏实录》,误以为是孔元措的 《孔氏祖庭广记》,实为未见原书的推测;《中国古籍善本书目》著录颜光敏撰《颜修来杂 著五种》,其中的《奈园录》,实为颜光敏之孙颜懋侨编辑的一部丛书,于是,此书分别著 录为颜光敏撰《颜修来杂著四种》,颜懋侨编《奈园录》;《北京图书馆古籍善本书目》著 录有颜光敏撰《颜修来日记》,《中国古籍善本书目》则改为《颜衡斋日记》,颜崇榘撰, 实际是乾隆年间颜懋价的日记。原著录者均因不研读日记内容而致误,等等。其实类似例子 书内俯拾即是,如:孔宪彝是晚清著名诗人,关于他的生日,《孔氏支谱》称“嘉庆十三年 五月二十五日”,其父孔昭杰《知非录》作“五月二十四日”,本书采“二十四日”之说, 因为作者认为《支谱》虽然例以十年一修,仍然不如其父生前写定的《知非录》(年谱)更为 可据。《续修曲阜县志•艺文志》著有侯殿英《三素内容》一书,但侯氏生平该《志》不曾 立传,其字“伟人”,乃是根据另一本署名李太黑著的《孔子世系》得来的。剧作家孔传鋕的袭封时间,《家谱》无载,《曲阜县?志•?列传》、《曲阜清儒 著述 记》也找不到,而于《曲阜县志•世家》中查获。王绍曾先生序谓其“广征博稽,条分件系 。资料既富,剪裁复精。时订前贤之失,每发一己新见。胜义纷披,目不暇接”,良有以也 。 ?   此书是一部特色鲜明的儒家文献力作。为了突出其地方性、氏族性特色,本书作者于孔颜二 氏注以世次,从祀孔庙的先贤先儒特予介绍,《索引》编排孔颜二姓,不受笔画多少限制置 于篇首,对书内出现的有重要检索价值的异名别称,以括号注释、列目参见法,进行深度揭 示,创设以孔子故里代名词阙里为类名的“阙里文献类”,等等,种种作法无不反映出作者 匠心独运。相信它的出版问世定会受到广大读者的欢迎和好评。?
(来源:转自《古籍整理出版情况简报》2005年第2期)