碎叶城是丝绸之路上一座具有重要历史价值和文化价值的西域名城，位于今天吉尔吉斯斯坦国阿克·贝希姆遗址。碎叶城又是丝绸之路上一座对国人来说十分著名的西域名城。它的受人瞩目，一则与李白的家世有关，二则在于它入唐曾归属于唐王朝，为安西四镇、西北边防重镇，它的存在标志着唐朝曾将政令推至遥远的怛逻斯地区，连接着中亚与中国。
　　中亚与中国的关系自古以来就极为密切。自张骞凿空以来，丝绸之路连通东西交通，留下了许多有关文化交流的史料，也对丝绸之路沿途的各地历史、经济和文化等带来重大的影响。自19世纪末20世纪初西域中亚探险考察活动以来，新出土文献和考古遗址的持续发现，使得中国新疆和中亚等地区的古文字、历史、考古等研究不断升温，丝绸之路研究成为海内外学者共同关注的一片极辽阔丰富并具有活力的学术领域。国内在丝绸之路上的研究起步并不晚，但之前的研究更多的集中于包括敦煌、河西、新疆在内的国内地区，在中亚、蒙古、俄罗斯等地区的研究和调查则所做工作较少。在历史研究上，区域史，特别是安西四镇的个案研究，在20世纪70年代末、80年代初开始取得了一定进展。从考古学研究上来看，目前国内研究人员在中亚的考古调查主要集中在塔吉克斯坦、乌兹别克斯坦和吉尔吉斯斯坦，共调查从青铜时代到历史时期的重要遗址40余处。其中，目前被认定为碎叶城所在之地，吉尔吉斯斯坦的阿克·贝希姆遗址自20世纪20年代起开始得到发掘，并也自20世纪60年代后引起中国学界注意。围绕着中苏论战和对李白出生地的追寻，碎叶城越来越被学者所重视，其位置及其与焉耆镇的交替问题，一时间曾成为热门话题，张广达、宿白、周伟洲、王小甫等多位学者曾就此问题展开过探讨。张广达先生曾推断古碎叶城即是今吉尔吉斯斯坦的托克玛克附近的阿克·贝希姆废城，可谓关于碎叶城的经典之论。
　　国外学者，则更多从考古发掘方面入手对该城进行考察和研究。19世纪90年代以来，俄国与苏联考古学家在碎叶城进行了一系列考古调查和发掘工作，相继发现唐代碎叶子城、罗城遗迹和三座佛寺、两座景教堂、火祆教墓室——纳吾斯（naus）、摩尼教墓葬等重要宗教遗迹。从中发掘出唐代碑铭、碑额及其相关文物。这些重大的考古发现引起国际学术界的广泛关注和深入讨论，也引起了中国学者的热情。不过迄今为止，各国学者的研究，仍大多局限于某一部分或某一具体的遗址。通论碎叶考古文化的著作不多，而从纵横方面对碎叶古城进行考古学研究还是一个空白。
　　努尔兰博士的新著《碎叶》，就是在这样的情况下对碎叶进行的专题探讨，是目前国内对该遗址为全面的研究著作。本书主要用考古学方法，结合文献资料，从中西文化交流的角度，以唐代为中心对碎叶考古遗迹作了比较深入细致的研究。
　　全书分七个部分：第一章是导言，作者先介绍了楚河流域的自然地理环境，进而分析了楚河流域古代城市出现的自然条件。其次根据汉文历史文献、俄文考古资料论述了碎叶古城的历史背景。第二章介绍了碎叶遗址考古调查简史和各国学者的研究成果。第三章为碎叶古城遗迹与遗物，主要介绍了碎叶城所有发掘点出土的遗迹和遗物。第四章分期研究，根据遗址结构，作者选择了具有分期意义的遗物和钱币资料，进行考古学类型学分析。目前的考古发掘表明，碎叶城历史的发展至少分三个时期：第一期为粟特—西突厥时期；第二个时期相当于唐代，是碎叶城的繁盛时代；第三期为突骑施—葛逻禄—喀喇汗朝时期。第五章讨论唐代碎叶城，以碎叶唐代遗迹为切入点，重点讨论唐代汉文碑铭、汉式钱币和王方翼筑城碎叶以及唐代中外文化交流等问题。唐代是碎叶城全面繁荣的时期，作者的研究表明，唐代中原文化，不仅对碎叶，而且对整个楚河流域都产生重大影响，成为了解中原汉文化西传的一个重要窗口。第六章为唐代碎叶宗教遗迹，分别讨论碎叶城的佛教、景教、火祆教文化。作者经过比较研究写道：唐朝的佛教文化深刻地影响了楚河流域地区，从而出现了以大乘佛教为主的楚河流域佛教中心——碎叶和新城（Nevaket）。第七章结语，概括地总结了整本书的研究成果。
　　作者充分结合史料文献与阿克·贝西姆的考古资料，从中西文化交流的角度，以唐代为中心对碎叶作了深入细致的研究。作者的工作得出了许多重要的结论：通过考古学类型学分析，碎叶城历史的发展可大体分粟特、唐和喀喇汗朝三个文化时期。通过以碎叶唐代遗迹为切入点，书中重点讨论唐代汉文碑铭、汉式钱币和王方翼筑城碎叶以及唐代中外文化交流等问题。这些研究表明，唐代中原文化，不仅对碎叶，而且对整个楚河流域都产生重大影响，是中原汉文化西传的一个重要窗口。同时，唐朝的佛教文化深刻地影响了楚河流域地区，从而出现了以大乘佛教为主的楚河流域佛教中心——碎叶和新城。
　　作者曾在莫斯科大学留学一年，得到俄罗斯科学院考古研究所的科兹拉索夫（I.L.Kyzlasov）教授的指导，因而对于阿克贝西姆遗址的考古材料较为熟悉，并在书中汇集、梳理了前苏联和俄罗斯对于古城的发掘资料，这对于碎叶城的研究提供了非常扎实的基础。在广泛收集资料并集成总结的基础上，作者提出了自己的考古三期分期说，立论有据，阐述精当。除了对于古城本身的研究和分析，作者特别注意其与中原、中亚其他地区文化的比较和交流，力图从更大的文化背景着眼来了解其全貌。作者通过与汉文等其他史料的对比研究，提出关于碑铭、宗教和文化互动影响等方面的新的见解。其中，对于碎叶无名碑额、大乘佛教遗迹和唐朝佛教文化的关系等探讨十分精彩，也有许多创新之处，推动了国内学界在这一问题上的研究进程。总的来讲，该书是一本非常难得的体现高水平考古学研究的综合著作。
　　（《碎叶》，上海古籍出版社2017年6月出版，定价：78.00元）