郑珍字子尹，清末著名诗人、学者、经学家。其《巢经巢诗》，在晚清诗坛独树一帜，当代二钱对他的诗评价都很高，钱仲联对《巢经巢诗》推崇备至，许为清诗第一，其《论近代诗四十家》说“清诗三百年，王气在夜郎”（郑珍是遵义人，钱先生以夜郎代指郑珍家乡）。第一云云，难免有推举太过之嫌。相比之下，钱锺书先生的评论相对中肯些。《谈艺录》第五十六则在论及钱载七律当句对时，也格外偏爱地引用了郑珍一首完整的七律：“郑子尹《自沾益出宣威入东川》云：‘出衙更似居衙苦，愁事堪当异事征。逢树便停村便宿，与牛同寝豕同兴。昨宵蚤会今宵蚤，前路蝇迎后路蝇。任诩东坡渡东海，东川若到看公能。’余读之于心有戚戚焉。军兴而后，余往返浙、赣、湘、桂、滇、黔间，子尹所历之境，迄今未改。形羸乃供蚤饱，肠饥不避蝇馀；恕肉无时，真如士蔚所赋，吐食乃已，殊愧子瞻之言。每至人血我血，搀和一蚤之腹；彼病此病，交递一蝇之身。子尹诗句尚不能尽焉。”锺书先生的著作中，很少有涉及个人身世的叙述，这里拿自身的经历与郑珍的诗来进行对照，可见此诗在他的印象中是多么的深刻。而锺书先生称赞此诗的“写实尽俗、别饶姿致”八个字，也非常深刻地概括出了郑珍诗歌最突出的特色。

　　郑珍确实是善于描写那些不入大雅之人法眼的琐碎至俗之事，像常为人们所引用的《烧书叹》：“烘书之情何所似，有如老翁抚病子。心知元气不可复，但求无死斯足矣。书烧之时又何其，有如慈父怒啼儿。恨死掷去不回顾，徐徐复自抚摩之。”书湿了之后用火烘干，自然是前人未曾入诗的俗事，而将此与老父对待儿子的情形相比对，更是令人匪夷所思的比喻，可谓入得无双谱，令人过目不能忘。

　　巢经巢这支生花妙笔化俗为雅的本领可谓出神入化。“大寒小寒，杀猪过年”，可能很多人都听过这句话。从前的乡下人，到了年底，往往把家里养了一年的猪杀了准备过年，我小时候风俗尚是这样。但是杀猪这样至俗之事，毫无诗情可言，一般人该不会想到也可以登诗歌的大雅之堂吧？郑珍有一首赏梅七古，开篇便说：“杀猪声叫东西村，岁垂尽矣惊心魂。先生囊无一钱看，独与梅花同旦昏。”乡人杀猪、无钱过年，都是俗事，可是笔端轻轻一转，“独与梅花同旦昏”，变成了雅兴、雅趣，而且转得水到渠成、自然而然，读来全无突兀之感，这就叫人不得不叹服郑珍笔法的高妙了。

　　钱仲联先生曾经写过一个《浣花诗坛点将录》，他在序言里说，所点诸人“限于学杜或摹杜者，否则虽大家如青莲、昌谷、宛陵、东坡、石湖、诚斋、青丘、大樽、渔洋以至定庵诸家皆不阑入”，此录中，点杜甫为及时雨宋江，而郑珍的座次为五虎上将中的双枪将董平，可见郑珍在仲联先生的诗学体系中占有何等重要的地位。郑珍当然是学杜、摹杜的，老杜笔下就有很多描写琐事、化俗为雅的例子。此外，被钱先生此录屏之于外的梅宛陵想来也在郑珍师法之列，众所周知，此老是在杜甫之后擅写、爱写俗事、琐事的一位大家。

　　郑珍还是著名的小学家，有时候在诗里也不免发挥其特长故弄狡狯一下，比如《湿薪行》，诗是写烧湿柴禾的俗事，其中有一句“掷投钳与谁怒”，“钳”是火钳大家都知道，那么“ ”是什么？查《广韵》可知： ，火杖。就是烧火棍。郑先生用自己的小学知识跟读者玩了一个小小的文字游戏。

　　以上所举几例，亦可窥斑知豹，对巢经巢诗的风貌有了一个大致的了解。读者诸君若想细品郑诗之味，上海古籍出版社新出版的《巢经巢诗文集》是个不错的选择。要之，郑珍是清末西南大儒，思想醇雅，学养深厚，像一个内力深厚的武林高手，“摘叶飞花皆可杀人”。所以一切题材皆可入其诗笔，而又能给人渊雅诚挚之感。

　　（《巢经巢诗文集》（中国近代文学丛书），上海古籍出版社2016 年4月出版，平装定价：68.00元，精装定价：78.00 元）