罗家湘教授的《先秦文学制度研究》是一部在文学理论批评史上开拓新领域，建构新体系，填补学术空白的力作。纵观全书，体系完备，建构科学，作者视野开阔，中西融通，眼光独到，见解深刻，使该书更具特色。

　　一、独具慧眼，填补空白。1927 年，南京大学陈钟凡教授《中国文学批评史》的出版，标志着中国文学理论批评史这一学科的建立。经过郭绍虞、罗根泽、朱东润等众多学者的辛勤耕耘，到今天而言，“本学科已经发展到了全面总结性的集大成时期”（徐正英《先秦文学制度研究序》）。南开大学“中国文学思想史丛书”和复旦大学“中国文学批评史丛书”等的出版，都好像预示着这一学科再没有多少空间可以去突破。罗家湘教授独具慧眼、另辟蹊径，把文学理论研究的视野转向对文学制度领域开拓，取得了开创性成果。在古代，统治者爱好什么、提倡什么、打压什么，都会以一定的文艺政策表现出来，并左右文学的发展。就中国数千年文学发展的历程看，文学总是在伴随着对这种外部束缚力量的妥协或抗争向前发展的。“文学如流水，制度如河道。制度系统的规则如同河流的河岸，制度系统的对象如同河流的流域，制度系统的理念如同河流的方向，制度系统的载体如同河流的河床。”那么，什么是文学的制度呢？罗家湘教授认为：“稳定的交往方式建构外在的社会秩序，成熟的思维模式建构内在的精神秩序。内外秩序相互作用。内在精神规范着外在交往，外在交往又影响到精神秩序的调整，在文学活动中形成有组织、有规律的相互作用模式就是文学制度。”

　　罗家湘教授先秦文学制度的研究，重新揭示了“官方的一番淘洗”，使中国文学历史的描述尽量回归本来的面貌。

　　二、 体系完备，以启山林。纵观全书，第二章讲图腾、祖先崇拜、斋戒等文化现象和文化仪式，第三章讲宗教职官，第四章讲人文职官，第五章讲士人文化作用。初看上去，作者只是对这些文化现象和文化仪式作了勾勒与描述，似乎不是严格意义上的对文学制度的揭示。但若从先秦文学本身特点来看，作者这样的安排完全是科学的和必要的。先秦时期文史哲不分，诗乐舞合一。伴随着文字的产生而出现的先秦文学，并非纯文学。现代学者对先秦文学的认识也基本持一种泛文学、杂文学的观念。巫觋作为最初的文化主要承担者，其咒语歌谣自然就是最初的文学了。随着商周之际鬼神地位下降，人事受到重视，史官成为新兴文化的代表者。西周时期，学在官府，只有贵族才有受教育的权利，这时期文化的承担者是贵族，文学活动常常表现在婚礼、葬礼、外交聘问、各种祭祀礼仪、重大节日礼仪及其他典礼上。直到春秋战国之际，礼崩乐坏，士阶层出现，文化的主要承担者变为士，加上此时期人类“轴心时代”的到来，士人“终极关怀的觉醒”，于是就出现了诸子哲理散文，这是一种对原始文化的超越和突破。

　　先秦文学作者的身份随着社会发展而不断变化。正因为作者的多样性，使得文学在体裁、题材、风格等方面显示出多样化的特性。因此，要研究巫觋时期的文学制度，自然就要从图腾崇拜、祖先崇拜、斋戒、袚褉等文化现象入手；要研究贵族及其史官的文学活动，自然就要从当时的史官、乐官和贵族生活中的种种仪式入手；要研究士人的文学活动，自然离不开当时私学教育制度和士人的精神面貌研究。因为仪式是文化的贮存器，是文化和文学产生和存在的模式。将落脚点放在仪式、制度对文学活动的规范和影响上，这就抓住了根本，也正是本书的主要价值所在。

　　三、 视野开阔，见解独到。作者中西互参，常征引西方相关著作和理论，以融通的眼光审视先秦文学制度，如尼采《悲剧的诞生》、《普列汉诺夫美学论文集》等。他引用这些书，并非只是简单机械的搬用，例如“把关人”理论的应用。“把关人”理论是由美国社会心理学家、传播学四大先驱之一的卢因率先提出的。他在《群体生活的渠道》（1947）中最先提出“把关”一词。“把关人”理论认为，信息总是沿着含有门区的某些渠道流动，或是根据公正无私的规定，或是根据把关人的个人意见，对信息是否被允许进入渠道或继续在渠道里流动作出决定。作者在此就认为：“先秦时代巫、卜、乐、史等即是文学传播的把关人。”在印刷时代以前，文学属于官学，民间文学必须得到官方的肯定才能进入主流社会。从上层而言，巫卜又是上天意志的传达者，是上天的代言人，自然也就成了信息的把关人了。再如对制度的分析，作者注意到当代中国的制度概念并不是传统“制度”概念的自然延伸，而是经过了西方制度含义的改造过的。他认为，权利支配制度，这是中国古代制度的一大特点。而且就上古宗法制度而言，作者指出：“这是一种依据血缘关系的疏密程度来分配大小政治权利的制度。”若不对中国古代政治作过深刻的研究，是得不出这样入木三分的见解的。

　　总之，《先秦文学制度研究》无论从选题的意义、全书的体系，还是思想见解来说，都可谓一部能经得起时间考验的力作。良玉不须夸饰而质自美，明珠无待哄抬而价自高。这部具有开创性意义的著作，必能以自己的特色赢得大家认可。

　　（《先秦文学制度研究》，上海古籍出版社2011年3月出版，定价28.00元）