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晚清名人墨迹的重要价值 发布时间：2010-3-16 0:00:00 作者：王振宁

    到目前为止，晚清名人的诗集、文集及其他著述已经大量刊行，相比之下，有关晚清名人手札墨迹的整理与出版则相对不足，这是非常遗憾的。有鉴于此，辽海出版社多方收集，编成《晚清名人札墨精华》一书，恰好适应了广大文史研究者与爱好者的需要。

    在学术研究上，新材料的发掘和利用是非常重要的。晚清名人的手札墨迹属于第一手资料，也即直接的史料，弥足珍贵，因为很多都未曾面世。这些材料虽然多是简短的手札，有的只有三言两语，但是对我们的学术研究来说，意义和作用却是不能小视的。

    其一，有的手札中，虽然是几句话，但是却为我们提供了重要的学术信息。例如在研究清初名臣郝浴的著述之时，人们大都以为《中山郝中丞集》为完本，基本上没有遗漏。但是在晚清名人张之洞给别人的信札中发现这样几句话：“今日庙市恐不能陪奉，烦闷之至。《孙文忠集》并《年谱》、《申凫盟诗集》、《郝雪海淮赈录》四种，便中赐一寓目为幸，蒐访佚存，公之功不细矣。”“郝雪海”即清初名臣郝浴，他曾主掌两淮盐政，并有赈灾之事，但是未见其《淮赈录》行世，张之洞的这封信札提供了一条重要的信息：郝浴当年还有《郝雪海淮赈录》一书行世，晚清时期尚在世上流传，这对郝浴研究乃至清史研究来说，都是很有意义的。

    其二，有时通过信札中的文字，使我们对人物有更深层的了解。如张尔田，人们一般都以著名词人、词论家视之。可是读他的《给沧萍仁弟书》之后，我们对他的了解就更全面了。请看信中的这段文字：“自念半生寝馈枕葄，汲汲为东方文化尽力，今日殆将辍业矣。西人分世界文化为九种，中国亦其一也，今已大半消灭。文化根于种族，文化澌尽则其种必亡。极盛而衰，盖无不灭之理。然苟善为消息，亦可维持于不敝，则视其种之能觉悟、能运用何如耳。”这里展示出的是深深的家国情怀与民族意识，其忧虑之情溢于言表，令人肃然起敬，使我们认识到，作者不仅是一位著名的词人、词论家，而且还是一位爱国者。除此之外，信中还包含作者对中华文化与学术的精辟见解，非常清晰地描述出中国文化与学术的流变过程和风气的变化，指出其中的种种弊端，又特别强调民族文化的存亡与种族存亡的相互关系，显示出作者深厚的学术修养。所以，虽然是一封信札，但是仔细考察，却有非常的学术研究也有启发性。当年，国学大师王国维在其《古史新证》中提出了一种特殊的，也是特别科学的研究方法，即“二重证据法”，其中关键是把书上记载与地下考古相互印证，从而得出可信的结论。李煮石在考证唐神策铜鱼符时所使用的方法其实也就是这种“二重证据法”，以古董唐神策铜鱼符与史书《旧唐书》和《唐六典》相互印证，得出的结论真实可信，在学术研究上，具有示范性意义，这种科学的方法和札实的学风，我们今天的学术研究者也应该借鉴。　　其五，晚清书法在中国书法史上也应占有一席之地，而其名手札墨迹正是研究这一历史阶段书法艺术的不可或缺的第一手资料。本书中所收入的墨迹，是从众多的晚清名人事三札墨迹中精心挑选出来的，总共包括82人的几百份手札，内容涵盖文学、史学、书法、绘画、政治、军事、外交等诸多方面，是研究清代学术与文化的直接资料，其价值不言而喻。　　(《晚清名人札墨精华》辽海出版社出版。定价560．00元)

(来源：古籍新书报　2009年05月)