“前人已经留下的东西，不可以少掉一颗种子。但是前人没有开辟的境界，还广大得很啊！光芒万丈，等着你们，催着你们。”（朱季海2011 年11 月27 日）

——题记

　　“愿空剑佩南山去，好谢群龙倚鹿眠。”2011年12月21日冬至前夕，朱季海先生在苏州家中安详辞世，而后长眠于灵岩山南麓，和他的诗句遥相呼应。这位诞生于1916丙辰年的学术奇人，一辈子以传承中国文化自任。他不说空话，用行动和著作证明一切。他的物质生活简单而清贫，他的精神世界丰富而高贵。试问，还有什么比这更硬的呢？
　　2017 年2 月，朱先生的传世之作《楚辞解故》再度出版，诞生地依旧是他故乡的上海古籍出版社。这是继1963年正续编、1980 年新增三编、2011 年新增四编之后的第四次修订出版。这个修订本在内容方面订正了旧版的若干讹误，调整了若干标点和格式，使之更为完善精密；在第四编《楚辞余义》中新增考释一条，由朱先生之子朱广明先生提供，那是《招魂》中的一句“晋制犀比，费白日些”：“费”是日光的意思，“太阳出来了，一片光明”，这九个字是朱先生在中华书局《初照楼文集》发布会上的寄语。在版式装帧方面，新版《楚辞解故》全部重排，将字号放大，将旧版单面十六行改为十四行，将平装改为精装；又请美编何旸先生重新设计封面，采用楚国漆器古朴奇崛的纹样；并在“出版说明”前增加了朱先生的两张照片和两页手稿。
　　据《楚辞解故 • 后记》云，此书草创于1944年甲申。那是抗战后期，“时倭祸方亟，实有哀郢之志”，面对侵略者的铁蹄，不能投笔从戎杀敌报国，也要尽我本分，在学问上证明中国并非无人，传统不绝如缕。回顾朱先生的一生，17岁即从章太炎先生问学，被老师誉为“千里驹”，“只须平进十年，便当超群绝伦”（章太炎《与潘景郑书》）。1935年担任章氏国学讲习会主讲人，负责创办《制言》杂志。抗战期间开始从事《楚辞》研究，1944年写成《楚辞解故》初稿，“既流观王逸以来诸家旧义，颇求之楚事楚言，时有未合，乃稍下己意。……务使楚事楚言，一归诸楚”。1946年经太炎先生夫人汤国梨推荐，破格进入南京国史馆，为简任协修，在《国史馆馆刊》上发表《马君武传》等文章。两年后辞职返苏，留下了“长官无目”的绝妙好辞。解放后除了短期任教于苏州三中、东吴大学等学校外，几乎没有参加工作。其实，他是自己给自己安排工作，那就是尽其所能地博览、研究古今中外的优秀文化，随手札记，经过整理写成著作，等待时机成熟后予以发表。用他自己的话来说就是：“我从不局限自己，感到需要什么就学什么。我总是在学习，谈不上有什么成就，不过可以毫无愧疚地说，我没有虚度年华。”他在给杭州友人的信中这样写道：“酒醒深夜，红烛照花，非情之所钟，谁能如此？生命是宝贵的，只有宝贵的生命才会在任何情况下都能保住那股激情和希望的。强烈的渴求正是生命的动力，有什么不好呢？诗兴勃发，令人欣羡，为什么要终觉黯然呢？生命之花是不凋谢的，心灵之光，明于红烛。”（这两段话转引自吕国利《困境中的突破：民间学术与学人管窥》）
　　什么样的人品成就什么样的学问。朱先生的学问，有目共睹，有口皆碑，试问他学问的源头何在？他说：“无偿的劳动才能导出不朽的事业。对学术的强烈渴求是一个学者生命的动力，而自由的学术研究又是学术生命延续的保障。”（同上）归根结底，还是对自由的渴望，这是主权问题，容不得半点虚假。由此想到，古来成大事业、大学问者，无不具有英雄气概。何谓英雄？英者英明，即智慧；雄者气魄，即勇敢。古来成大事业、大学问者，又无不具有相当程度的痴狂气质。何谓痴狂？痴者痴迷，即执着；狂者进取，即实干。俗话说得好，“傻子”相信，“疯子”行动。看似傻，其实是有信仰，有对事业的忠诚和坚守；看似疯，其实是说干就干，毫不含糊，那是一种生机勃勃、直指人心的力量。
　　所以说，不了解他的人认为他怪僻，可恰恰是这种“怪僻”的个性才使他得以成就这样广博精深的学问。用朱先生女儿朱广瑛女士的话说，就是“失去的有形，得到的无形”，这是非常朴素而辩证的道理。
　　记得十五年前初见朱先生时，我还在读大学本科，他的一句“赶快补课”言犹在耳。去年11月中旬又到苏州，当我和友人经过临顿路，驻足望向对面清洲观前的初照楼时，楼后一株大树上正洒满落日的余晖。这使我想起王之涣《登鹳雀楼》的诗句，想起初照楼主人殷切的期盼：“异日者，华夏文明必将蒸蒸日上；然则诸君之所学，行且与世界为有无，岂但文章华国而已哉！临颖邈然，企予望之。”（《汤定宇先生纪念文集题辞》）
　　坦率而自信的朱先生，曾用“万紫千红，无一不可爱”这九个字来形容自己的著作。今天，我们就用紫红色来做新版《楚辞解故》的封面，以纪念这位可爱可敬的学术奇人。
　　（《楚辞解故》，上海古籍出版社2017 年2月出版，定价：69.00 元）