《崔东壁遗书》的顾颉刚先生编订本，1936年上海亚东图书馆出版后，过了47年才由上海古籍出版社重印，转瞬又是整整30年过去了。现在连旧书店里也很难见到了。出版社为了适应新一代学者的需要，并纪念顾先生诞生120周年，又要重印此书，这是令人欣喜的。看来崔东壁的这部有价值的高水平的学术著作，埋没了一百多年之后，经过20世纪胡适、钱玄同和顾颉刚等先生的表彰，加以顾颉刚先生认真、严肃、细致的编订，今后有希望在出版社不断地重印下永远流传下去了。

　　1981年，我为顾先生续补此书的长序，其中《标点问题》一节，有两件事因没有看到材料而遗漏了，现在就把它们补在这里。

　　一是顾颉刚先生在1934年1月31日的日记中说：

　　肖甫作《封氏闻见序》，其论标点全袭予说（《崔东壁遗书序》），其作《书序辨序》，论《书序》非西汉古文家物亦袭予说，而皆不声明，我现在要作《崔东壁遗书序》反而不能用了。

　　我为顾先生续成的《崔序》，这一节用的都是顾先生的原稿，当时没有看到这段日记，加以说明。为了不使后人看到两者说法相同而产生怀疑，花费时间去作不必要的查考，就把这段日记摘录在这里，作为见证。

　　二是1945年12月出版的《史学杂志》创刊号上刊有顾先生的一篇关于标点的札记，其中所谈标点的史事，可补标点问题之缺，全文仅300字，就附录在后面。

　　标点

　　“标点”一词似为适之先生所创。五四运动后，汪原放君点诸旧小说，适之先生序之以行，广告上言之曰“新式标点”，此词遂确立矣。卢南峤君语予曰：“此词宋代已有。《宋史》卷四百三十八‘儒林何基传’曰：‘凡所读，无不加标点，义显意明，有不待论说而自见者。’又同卷王柏传曰：‘有疑必从基质之。于《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》、《通鉴纲目》，标注点校，尤为精密，皆是也。’”读此，可见读书而加标点，自是金华学派治学方法。其后明人刻书，遂多涂附，匪特便初学，更使义显意明，不待论说而自见也。惟评文之家，浓圈密点，流于恶滥。清人起而纠之，行格间扫除清白，舍《纲鉴》及小说、墨卷外，殆无有附刻标点者，此则矫枉过正，所谓“扶得东来西又倒”者也。

　　（《崔东壁遗书》（全2册），上海古籍出版社2013年11月出版，定价：288.00元）