2011年3月，国家图书馆出版社出版了《天津图书馆藏纪晓岚删定〈四库全书总目〉稿本》（以下称《纪删〈总目〉稿本》），为四库学研究提供了一份重要原始文献。

　　改革开放以来，传统文化研究日趋繁荣，特别是近一二十年来，随着台湾和大陆影印的文渊阁本《四库全书》出版，四库学成了传统文化研究中的热门话题。四库学研究主要内容包括三个方面：一是全书系统。包括全书的七个阁本（今存文渊、文津、文溯三阁全，文澜抄补全，文源、文宗、文汇毁于火）、《摛藻堂四库全书荟要》、民国时商务印书馆的“四库全书珍本初集”以及今之衍生物《存目丛书》、《禁毁丛刊》、《未刊丛书》等；二是目录系统。包括《四库全书总目》（以下称《总目》）、《四库简明目录》、《荟要目录》以及《四库简明目录标注》、《四库全书存目标注》等；三是关于《全书》和《总目》的资料和研究。包括《四库全书纂修考》、《办理四库全书档案》以及《四库提要辩证》、《四库全书纂修研究》等。显然前二者是源，后者是流。

　　《总目》为四库学的源头之一，追本溯源，资料贵乎原始。《纪删〈总目〉稿本》，精装九册，影印底本为天津图书馆藏书（存七十卷），原为故宫博物院拨交而来。据郑逸梅先生《艺林散叶》第57则：“徐世章为徐世昌弟，藏存纪晓岚手撰《四库提要目录》。”（1982 年12 月中华书局）徐世章字端甫，号濠园，为徐世昌之十弟（大排行），从北洋政府交通部次长退下后寓居天津，从事文物古籍鉴藏和房地产开发，1953 年卒后，家人遵遗命将所藏悉数捐赠天津艺术博物馆、天津图书馆和故宫博物院（据其五女徐绪玲回忆），1979 年7 月故宫拨交天津，此书又重归津门。

　　《纪删〈总目〉稿本》风貌，李国庆先生在此书《前言》中已作介绍，它有两个显著特点，为他馆藏本不及，其一为书页裁割补贴，其二为正文校改删削。我以为这个稿本至少有三点为人注重：

　　第一，有助于我们了解纪晓岚删改校订的具体情况。李国庆先生在此书《前言》中列举了全书在著录方面（包括书名、卷数、撰者、底本来源、类属、排序、版式等）、避讳方面（包括人名、书名、朝代、提要内容等）、润饰方面（包括字词、文句、删削、增补、改写等）的情况，读者还可以细读，兹不赘述。

　　第二，方便我们理解《四库全书》及《总目》的编纂过程。乾隆时开四库馆，征集天下遗书，继承历代官修书传统，博稽古右文美名，同时又借机对追思亡明、讲清朝怪话的“违碍书籍”大肆焚毁、删削，既怀柔又高压。如在《祝氏事偶》、《懿行编》读书提要中，纪氏删去周亮工、李清及其著述《诸史异闻》、《南北史合著》、《书影》等；在《樵云独唱》、《怀麓堂集》提要中删去钱谦益及所编《列朝诗集》；将《大明舆地图》改称《明舆地图》、《钦定四书文》提要中“明三百年”（即1363 —1644） 改为“有明二百余年”，不承认朱氏王孙建立的南明弘光以下和抗清割据政权（约1644 —1704），表示只有清政权才是“奉天承运”的主宰。

　　第三，反映纪晓岚崇尚汉学的学术思想。乾嘉时代是汉学极盛时期，起草《总目》提要稿的纂修官戴震、翁方纲、邵晋涵、周永年、朱筠等都是名重一时的汉学大家，在四库馆这个“汉学家大本营”（梁启超《中国近三百年学术史》），纪氏这位“于书无所不通”（［清］江藩《汉学师承记》卷五），淹贯群籍，博雅多文，又有编纂官书经验的汉学家，被推为总纂修官，他通过综合、平衡、删削、润饰，使《总目》成为汉学的典范。这里试举两例：一是清李锴的《尚史》，原稿归入《别史类存目》，即不录入《全书》，只存其目而已。纪氏这样处理，盖因李氏之书乃就马骕的纪事本末体《绎史》为蓝本，虽“此书一用旧文，翦裁排比，使事迹联属，语言贯通”（《总目·尚史》提要），已经改为纪传体了，这既类似正史而又非正史著述，故入《别史类》；一是明姜清的《姜氏秘史》，本是搜辑遗闻，以编年记载明建文一朝史事，虽颇多精赅，而于惠帝（朱允炆）事、御史曾凤韶劾燕王（朱棣）、效忠惠帝的王艮死节事等尚难征信，初稿归入《史部·编年类》，纪氏改为《史部·杂史类》。二者不仅是归类的差异，实际反映纪氏重考据、重征实的汉学思想。

　　遗憾的是，天津馆藏稿本为七十卷残本，未能协调好上海馆（藏一百二十三卷）、国家馆（藏六十卷）、国家历史博物馆（藏十三卷）、辽宁馆（藏一卷）诸藏家联合出版，否则即使凑不成二百卷全帙，也当在原稿全帙的五分之四以上。

　　（《天津图书馆藏纪晓岚删定〈四库全书总目〉稿本》，国家图书馆出版社2011年3月出版，定价5600.00元）