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古兽医名著语释本《司牧安骥集语释》评介 发布时间：2005-10-19 0:00:00 作者：于船

　　《司牧安骥集》是唐代李石编著的一部珍贵的兽医代表性著作。该书被《宋史•艺文志》著录，最早的版本为中兽医医理和诊治三卷、方药一卷。此后又有不同卷本的出现，如明弘治十七年(1504)的重刊本为五卷本。1957年，该书经谢成侠校勘，由中华书局出版。又，据钱大昕《补元史•艺文志》所载八卷本等，邹介正等又校注了该书，由农业出版社分别于1959 年和2001年出版。上述整理本因仅对原书作校或注，还不足以解决现代人学习和研究的困难，制约了其应用的广度和参考的价值。为此，裴耀卿先生历时7年，对该书用现代语言进行了解读。? 　　裴耀卿(1911—1971)作为现代著名中兽医专家，善于总结经验，著作颇丰。1958年，全国中兽医座谈会决定将现存但已不易见到的几部中兽医古籍整理出版，以解决广大中兽医工作者研究和学习的急迫需求，他主动承担了《司牧安骥集语释》的任务，并克服了种种困难，历时7年终告完成，却因“文化大革命”出版未果。现书稿经山西中兽医研究会编校，于2004 年2月由中国农业出版社出版。 ? 　　《司牧安骥集语释》一书不仅是畜牧兽医学的专著，还涉及天文、历法、中医药学、气象季候、地理、哲学、民俗等丰富内容；全书贯穿了天人合一的整体观念、一切生物与自然和谐统一的思想；又体现现代兴起的时代医学、预防医学的精神，可谓取之不竭、用之不尽的宝典。但这部宝典成书于千年以前，语言、术语、名称和现代相去太远，不利于其功能的发挥与当今生产的应用，语释的目的就是初步达到古今中西汇通，使古籍更便于今天科技工作者学习、研究和应用，以发挥其为畜牧业发展服务的潜力。本书语释本着严肃、严谨、严格的科学方法，力求按原意诠释原文；有的地方使用了义译。裴耀卿有数十年的临床实践经验，一贯坚持理论与实践的结合，达古通今，从而能使语释工作保证了较高质量与水平。? 　　全书按题解、原文语释、注解、按语、小结或原方、方解、处方用法及用量等进行语释。技术处理一切以方便现代学者研读为宗旨。编校者也依照裴先生的古籍整理工作精神，采取严肃的态度、严谨的作风、严密的方法，反复推敲。如引书尽可能用第一手资料，尽可能用可靠的版本，尽可能考察核实。? 　　语释本尚有以下特点： ? 　　一、古今中西汇通。如语释过程中因古代马的齿岁示意图与现代口齿形态结合不上，故以新绘齿岁示意图处理，使之更科学实用；古代骨名图与现代解剖名称不符，本书既保留了古代骨名图，又增绘了新骨名图，并附有中西骨名对照表与准确的解剖学部位；古代的穴名图同样也保留了原图，又新绘了火针穴位图与血针穴位图；三十六起卧病图歌则按重编校正《元亨疗马牛驼经全集》顺序排列为肝经部、胃肠部等使之系统化、科学化；对古代的病名如水谷并之类，根据病情与实践相结合，解释为胃实滞、胃扩张以与现代接轨。 ? 　　二、准确诠释原文。如卷八、三、治心部、原方5，黄药子散治马惊，方解为“治马受惊伤心之病”，其病机为“心虚多惊，惊伤心”。临床实践马确有因惊吓而为病的，如暴风中劳动树倒车翻马常为病。有人说没有这种惊病，应是为心悸。心跳加快为心悸，可以说心悸为惊病中的一种症状。动物受惊恐类似现代的应激反应，众所周知，若蛋鸡受惊可使产蛋量下降，雏鸡、仔猪等动物应激可造成死亡。又如八十一问之六十三问有“口中白沫吐粘涎，落架蛔虫呼肺痰”之句。裴先生将落架蛔虫之句解释为“蛔虫落架之象”，即是形容痰涎如蛔虫掉落之势。有资料则解释为大丝虫病，好似古人痰虫不分，古人已明确说是“呼肺痰”，若说是虫，显然不准确。对原有不当之处更正的如，黄帝八十一问三十八问中有“毛焦皮黄 ”之句，据证状更正为“毛焦尿黄”；六十一问的草结，据症状按语为“草结应为槽结”，类似现代兽医学所称的马腺疫；看马五脏变动形相七十二大病有“葱酒大粪黄连”之句，语释作了科学处理将大粪更正为大黄，便符合了古书的原意。? 　　三、继承和弘扬民族文化，丰富了书的内容。如十六、王良百一歌之注释(5)伯乐之相，语释引《吕氏春秋》“古之善相马者，寒风是相口，麻朝相颊，子女厉相目，卫忌相髭，许鄙相肌，投伐曷相胸肋，管青相膹吻，陈悲相股脚，秦牙相前，赞君相后，凡此十人者，皆天下之良工地。若赵之王良，秦之伯乐，九方堙，尤尽其妙矣”，说明后世以伯乐喻相马者的来由。这样言之有据的注解，使后人又能了解到我国古代不少鲜为人知的畜牧兽医学专家，也是对历史知识的一笔补充。　　四、经编校使语释本更趋完善。语释本初成于20世纪60年代，彼时虽经几位专家审改，今天看来仍有误植或不足之处。如胡先生清浊五脏论有：“世有五行并五性，生老病死苦相因。 ”五行与五性显然词意不同。裴先生按《尚书•洪范》注为“五行的五种特性，金性刚硬；木性曲折；水性润下；火性炎上；土性化生万物”。经考证，五行应用于人畜如《中兽医古籍选读》则释为五性，为：肝性静，心性躁，脾性力，肺性坚，肾性智。故这次编校以补注形式做了处理。再如黄帝八十一问第七问“心热者何也?”歌中末两句“要效除非黑散子，更将油蜜炼白矾”，裴先生据心热病的症状另书一方，据有的资料推测为黑儿茶加黄连、黄柏、白矾等制成的散剂。这次编校从《痊骥通玄论》一书中发现古时确有黑药子散之方，以补注形式将裴先生方药改为黑药子散。即“大黄500克、郁金、玄参、黄芩、苦参、白矾、山栀、黄药子、葶苈、马牙硝、白芥子、大麻子各100克，皂角10个。”“上为末，都入水罐内，用泥固济了，放于日下晒干，候干。马粪火烧一日一夜，放冷取出，捣罗为末，如马发热，用药25克，消黄散25克，一处水调匀，草后灌之。”此类方药还有气滑散等。? 　　除上述特点外，《司牧安骥集语释》还特别强调了预防为主、治疗为辅的防治结合精神，并随症对于采取合理的护理措施着重进行了注解。如中兽医的预防理论依据的是阴阳五行、脏腑经络，营卫气血、病因学，故在注释为防病而设的四季用方时，不仅阐明了春季茵陈散、夏用消毒散、秋季理肺散、冬用宜茴香散的理论和方解，又根据原方的意义，结合病情，作了君、臣、佐、使的主次分析，同时依据辨证论治的原则，结合临床体会，做出先后排序，并在各药之下，分别定出较为适当的剂量，代替了原方中的各等份。至于处方定量，是以我国中等马的体重而定，重要的是应根据个体和地区等不同情况而酌情加减。这便更有利于读者掌握和运用。? 　　《司牧安骥集语释》一书的出版，对于继承和发扬我国的文化科技遗产，走古为今用、中西兽医相结合的道路，建立起具有中西之长和民族的特色以及高效、安全、先进的兽医学体系，有着重要参考意义。换言之，《司牧安骥集语释》作为我国古代最具有代表性的兽医著作的整理本，理应对其进行深入的学习和研究，做到去粗取精，研究提高，以加速我国中西兽医相结合的步伐，为创建我国新世纪新兽医学作出应有的贡献。

(来源：转自《古籍整理出版情况简报》2005年第2期)