书讯书评-中华古籍网

当前位置：首页 >> 书讯书评 >> 《高亨著作集林》编纂出版

浏览过该篇的读者还浏览了

书讯书评

《高亨著作集林》编纂出版 发布时间：2005-10-19 0:00:00 作者：马庆洲

    “十五”国家重点出版规划项目《高亨著作集林》(以下简称《集林》)，已于2004年12月由清华大学出版社出版，这是高亨先生平生著述的第一次大结集，其学术著作已基本萃集于此。《集林》的编纂工作是在董治安教授的主持下完成的，对原有版本某些内容及排印错误进行了修订，对高先生在一些著作出版后于原书上做过的批注，加以吸收利用，可谓后出转精。作为本书责任编辑，我在此试就《集林》的文献学价值做一简要的说明。?

    一、收集齐备，全面反映了高先生的学术成就?

    高亨先生(1900—1986)，字晋生，吉林双阳人。1923年就读于北京师范大学，1924年转入北京大学。1925年考入清华国学研究院，师事王国维、梁启超等先生，深受其影响。1926年高先生以优异成绩，成为清华国学研究院首届毕业生。毕业后，高先生先后于国内多所大学从事教学、研究工作。在辛劳执教的同时，还把大量精力用于古籍整理和国学研究，留下了总计约五百万字的学术著作，涉及《周易》、《诗经》、《楚辞》、先秦诸子、文字学、上古神话等诸多领域，享誉学术界。谈到20世纪的先秦学术研究，尤其是《易》学、《诗经》学、诸子学及古文字学等，高亨先生是无法绕过的一座学术重镇。? 从1926年算起，至1986年逝世，高亨先生的学术生涯长达60个春秋。他的著作的写作与出版，跨涉漫长的岁月，有的因出版较早而流通未广，如今已不易求索，《集林》的出版，正解决了这个困难。?

    《集林》计汇收专书15种，又辑散见论文为1种，共16种，分为10卷。在编排上，内容相同、相近的专书，置于同卷，颇便研读。新辑论文17篇的编排顺序，则完全按照发表时间先后为准。所收16种论著，每种均设“本册说明”一篇，或点明原作主旨，或简介成书过程，或说明版本的演化，或交代整理的情况，为读者了解本书提供了极大的便利。编末“附录”部分，收列《高亨先生传略》与《高亨先生生平年表》两种，向读者提供关于高亨先生及其学术成就的必要的参考资料，颇有助于读者了解其为人治学，加深对其著作的理解。?

    第一、二卷收入高亨先生《周易》研究著作3种，分别为《周易古经今注》、《周易杂论》和《周易大传今注》，展示了高亨先生的易学成就。今本《周易古经今注》实为《周易古经通说》与《周易古经今注》两书的合编。《周易古经通说》是对《易经》若干问题的说明与专论；《周易古经今注》是专以《周易》经文为对象的注解。《周易杂论》则是关于《周易》研究的论文结集。《周易大传今注》是《周易古经今注》的姊妹篇，专以《易传》七种十篇为研究、注释对象，包括《周易大传通说》与《周易大传今注》两个部分。?

    第三、四卷收入《诗经选注》、《楚辞选》、《上古神话》及《诗经今注》，反映了高亨先生在先秦文学研究上的建树。《诗经选注》是新中国成立后较早的一个《诗经》选注本，曾被高亨先生用作授课的教材。书中对部分篇义的诠释，曾引起过一些论争。作者约于1957年前后对此书作过一次修订，对译文也作了全面的润饰。《楚辞选》是陆侃如、高亨、黄孝纾三位先生合撰的，收入集中的只是属于高亨先生执笔的11篇注解。《上古神话》系与董治安合著。1959—1960年间，山东大学中文系师生集体编撰了一部《中国人民文学史》(稿)，后来，作者在执笔一部分初稿的基础上，增订内容，扩展篇幅，写成《上古神话初论》，发表于《山东大学学报》1962年第1期。1963年9月，作为“山东大学中国古典文学丛书”之一出版。第四卷为《诗经今注》。该书是《诗经》305篇的全注本，是作者晚年的研究成果。书中对篇义的说明和字词的训释，与较早撰写的《诗经选注》往往同中有异，从一个方面反映了作者学术思想的发展。?

    第五、六、七卷分别收入《老子正诂》和《老子注译》，《诸子新笺》和《庄子今笺》及《墨经校诠》和《商君书注译》，反映了高亨先生在诸子学方面的造诣。《老子正诂》是《老子》八十一章的全解本，始撰于20世纪20年代，此后复经十载，于1940年著为定本。《老子注译》原稿写成于1974年，经审理校订，于1980年3月出版，书前所载《关于老子的几个问题》，就老子生平与《老子》的成书提出了重要的新见。20世纪20—30年代，高亨先生“遵循朴学方法，以文字音韵训诂为工具，来研读先秦诸子的遗著，从而抒录个人的心得”，先后写成包括《墨子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》、《吕氏春秋》等诸子著作有关字句的校释数种，1957年加以增删修改，汇为一编，即为《诸子新笺》。《墨经校诠》是对《墨子》之《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》四篇的校勘和诠释。“墨经”简古而多衍窜脱误，高亨先生广泛参考古今各家成说，结合自己的体悟，创获极多，受到学界重视。《商君书注译》是一部全面研究《商君书》的著作，除就各篇字句给予系统校释外，还收有《商君与〈商君书〉略论》、《商君书的校释书目》、《商君书的古本》、《商君书作者考》等专文，以及一篇《战国两汉人关于商鞅的记述(摘要)》。?

    特别值得说明的是，第六卷全文收入了《庄子今笺》一书。本书是摘录《庄子》文句加以校雠笺注的专著，1935年由河南开封岐文斋制版，只印了100本，藏版毁于战火，如今该书已十分罕见。所幸的是，董治安先生由日本京都书肆购得了此书，尽管高亨先生曾就此书做过删简、订正，写成晚出的《诸子新笺》(《庄子新笺》部分)，然而，细审被删削的40余条释义，仍多有学术参考价值；被订正的若干条目，也往往能够显示作者治学的坚持追求和不断开拓。因此，视《庄子新笺》与《诸子新笺》为各自独立的两部著作收入本编，这不仅使得国内学者在相隔70年后能一睹此书，而且从中能了解高先生的学术思想的演进。?

    第八卷为《文字形义学概论》，反映了高亨先生在文字学方面的功力。1926年，其毕业论文《韩非子集解补正》，运用《说文解字》变化会通，匡缪补缺，得到导师梁启超的嘉许。《文字形义学概论》分7章，具体阐述汉字字形构造和字义滋生转变条例，原是作者在各大学讲授“文字学”一课的教材，经修改增补，于1963年出版。今天看来，仍是一部很好的文字学入门书。?

    第九、十两卷为《文史述林》及《文史述林辑补》，目前能够搜集到的高先生的单篇论文基本汇集于此。《文史述林》所收22篇论文，除4篇旧作外，都集中写成于20世纪50年代中期到60年代之初。其中，如《周代地租制度考》、《史记的思想性与艺术性》、《蔡文姬与胡笳十八拍》、《孔子思想三论》以及有关《周易》的几篇论文，是作者踊跃参加这个历史阶段学术争鸣的积极成果；长篇论文《诗经引文》、《周代大武乐考释》，是有关三百篇的综论与专论，可与作者注释《诗经》的两部著作相互参读。《文史述林辑补》汇集作者未经收入专书的散见论文17篇，书名是此次整理时拟定的。这些论文散见于各种报刊，时间从20世纪30年代到80年代，读者搜寻不易，而如手稿《〈先秦汉魏易例述评〉叙》，就更难见到。?

    值得指出的是，积高亨先生几十年精力编纂而成，多达180余万字的《古字通假会典》(齐鲁书社1989年7月出版)，《集林》只于目录中保存了书名，考虑到本书以汇编资料为主，带有工具书性质，而且出版时间不长，易于找寻，只做存目处理是合理的。另外，据董治安先生在《编者说明》中介绍，早在20世纪30年代之初，高亨先生曾写成一部《甲骨金石文字通笺》(稿)，装订14册、大约数十万字，1933年为友人借阅而失落。虽然高亨先生直至晚年一直念念于此事，今天却已难以访查，这不能不说是《集林》编纂过程中的一大缺憾。

    二、精选底本，统一体例，订正讹误，后出转精?

    高亨先生著述甚多，各书原出版单位不同，排版格式不一，有的简体、有的繁体，有的横排、有的竖排，有的有标点，有的只有句读，体例颇为杂乱，《集林》在原书基础上统一体例，一律改为繁体竖排，并订正原书中的讹误，施以新的标点，尤其是对高先生在原书出版后又做过的一些批注加以吸收、利用，这使得属汇编性质的《集林》有了新的版本价值。

    《集林》所收论著，注意选用较好的底本，如相对出版晚近、内容较为完善的本子，或经过作者、出版社修订过的新版本。例如，《周易古经通说》1944年初版于贵阳文通书局，1958年由中华书局出新版修订本。《周易古经今注》1945年曾由西北大学石印出版，开明书局1946年出排印版，中华书局1957年出修订版。1984年3月，中华书局把《周易古经通说》和《周易古经今注》合为一编，重加修订出版，仍取名《周易古经今注》。中华本实则是高先生新的修订本，因而，《周易古经通说》、《周易古经今注》选用的是中华书局1984年出版的两书合编本。又如，《诸子新笺》选用的是齐鲁书社1980年8月出版的新1版，这一版较1962年第二版增入了作者1963年定稿的《商君书新笺》一种，并由董治安先生对全书进行过校订；《文字形义学概论》选用的是1981年2月齐鲁书社本，此版系根据山东人民出版社1963年版重新排印，并由董治安先生校过，订正了个别排印错误。《周易杂论》、《老子正诂》等也是选用了经过文字订正的新版本。《集林》中所收高亨先生的书，较多地保存原印本所附有关资料，对“序言”、“述例”、“说明”、“附录”等等，都加以保留，这极便于读者参用。?

    对于原印本内容、文字的整理，《集林》采取了慎重的态度：一、尽量不改、少改原印本的内容和文字。二、明显的个别笔误和排印中的文字差错，一经发现全部改正。此次校订，如《周易大传今注》、《墨经校诠》等书，改正的不仅仅是排印错误，对原书内容方面的个别失误，也多有匡正。三、学术思想与学术观点的问题，凡属于那个时代的烙印，以及由此形成的一些认识和理论上的局限，除极个别地方作了技术性改动以外，一般都保持了历史原貌。至于高亨先生本人对旧作的修订，《集林》则进行了充分吸收利用。《诗经选注》是高先生改动较大的一本，在原排印本上作了全面的润饰，现在的本子是依照高先生的修订本整理排印的，可以视为一个全新的版本。?

    异体字的处理是古籍整理中一个较为棘手的问题。鉴于高先生著作出版时间跨度较大，他本人用字又特别讲究，注意不同字体间的细微差别。因此，《集林》尽量保留各书的原貌，各卷之间不强作统一，由简体转化为繁体的著作，尽量做到尊重高先生的用字习惯。个别在意义上没有任何歧义异体字，只求尽量做到单书统一。?

    对标点符号，全书则按照中华人民共和国《标点符号用法》对全书进行统一，如书名号不再使用波浪线，而改用“《》”，书名与篇章名之间以中圆点分开，照顾了现在读者的阅读习惯；对原无标点符号的著作，如《庄子今笺》等重新加注标点。?

    在编辑整理过程中，董治安先生携友生王承略、刘心明、刘保贞等编校小组成员，前后两次花费数月时间，对原书进行认真的校订，最大限度地保证了本书的编校质量。

(来源：转自《古籍整理出版情况简报》2005年第5期)