让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来——习近平总书记如是说。

　　而要让文物、文化遗产活起来，展览是一个非常重要的方式。不过很多去过博物馆的人都知道，很多时候展览的方式就是一件文物+一个名牌，没有背景、没有故事，即便是专业的考古学者，在面对不熟悉的器物时经常也是看不懂的。看得懂、有趣味、能记住，看似要求不高，但实践起来却并不容易。四川省文物考古研究院院长高大伦带领院内的研究人员对此进行了大力探索。

　　“城阙辅三秦，风烟望五津。”高大巍峨的（城）阙宣示了中国古代文明的繁荣高度，不过历史如烟，能留下来的阙却是少之又少。失去了依靠的城市、豪华宅院，或者是大坟巨冢，阙只能孤零零地立着。也许除了岁月沧桑，我们难再有其他感想。但“解码汉时阙”展览，却为我们呈现了不一样的阙和阙文化。

　　先是通过辨阙、望阙、解阙、读阙、造阙、赏阙，给观众展现了一个全面的阙文化，有点科普的感觉但绝不生硬；再把汉阙上描绘的历史场景和故事讲出来，那一幅幅精美画面再加上精彩解说，仿佛让观众也能穿越到古代；之后再进一步，通过“故事里的故事”，让观众走进古人的心灵世界；然后再把观众拉回来，通过“汉阙主人的故事”向观众讲述何人留下了这些阙，这些阙又经历了哪些风雨。一个循环完成，很有知识内涵，却不单调。

　　三星堆，原本不过是四川广汉的一个不起眼的小土堆，但因为一系列的考古大发现而名噪天下，甚至连这个名称都带有了神秘感。“蚕丛及鱼凫，开国何茫然，尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。”李白诗作中的诘问与想象更为三星堆平添了玄远的感觉。

　　而自三星堆发现至今已近九十年，三星堆的发现也不仅仅限于那些奇特的青铜造像，而是有聚落（生活区）、有墓葬（丧葬区）、有工场（工作区），包含了古人的完整生存、生活链，三星堆遗址也升级成了考古大遗址公园。对于后人，我们需要保护；对于今人，我们需要开发、展示，因而大遗址保护概念下的规划十分重要。三星堆名著天下，因而有很多规划、策划单位主动出谋划策，但大多铩羽而归。四川省院依托坚实的考古基础，全面调研、考察，确定了“一个都城遗址、两条旅游线路、三片遗址区域、四大互动工场、五个重要看点”的规划方案，真正盘活了三星堆大遗址的各项资源。

　　悠远的茶马古道，静谧的川边古城——雅安，因一场突如其来的大地震走到前台。关注多了，才发现我们过去的遗忘，雅安（古称雅州）也曾有过辉煌的过去。灾后重建，不仅要重建倒塌的建筑，还要建构历史文化，为城市留下绵延不绝的文化血脉。而如何在重建中融入文化因素却并不简单，不仅因为遗忘，还因为淡漠。一家建设规划公司曾进行尝试，精致华丽的规划图却掩盖不住历史底蕴的缺失。

　　四川省院再次“临危受命”，一次次的历练后，他们早已驾轻就熟。调查、调研，全面梳理，提炼核心，“一道（茶马古道）、二中心（观音文化、茶马古道体验）、三街（明清古街、民国风情街、当代时尚街）”的总体规划，串联起雅安上自旧石器时代的蒙昧，下到明清民国的繁华，数万年的历史凝缩于其中。当观众身处其间时，还会、还能遗忘么？

　　当一条条高速公路、铁路联通四方，当一座座水坝筑起了盛世之基的时候，考古人是不应该被淡忘的，因为每项重大工程背后，都有考古人的辛勤付出。但人们记住的更多的是《盗墓笔记》和《鬼吹灯》的神秘惊悚，这其中考古人自身也有一定责任。艰涩的考古报告、缺乏趣味的博物馆展览，甚至很多资料堆砌着一直未曾发表，很多文物压在库房深处从未示人，人们不知道、不了解也就正常了。

　　在公共考古这一概念风生水起之时，如何在现实的考古工作中落实，又是一项极具挑战性的课题，而向家坝库区的抢救性考古工作则提供了契机。向家坝是中国第三、世界第五的巨型水坝，其淹没区的面积也十分巨大，因而牵涉其中的考古工作可谓繁重异常，而在全面的文物调查、抢救性发掘、编制规划保护方案之后，如果不能及时向公众展示考古工作的成果，不能及时构建当地的文化脉络，被淹没的恐怕就不只有世代居住的家园，还有曾经的历史过往。

　　四川省院在策划“宜宾五千年”的展览时，充分利用了库区考古工作的成果，但又不仅限于这些成果，而是通过市场调研、主题定位、编制大纲、场馆设计、营销推广、文创设计、广告宣传等，将一场普通的文物展览升格为带有“国际范”的文化盛宴，电脑游戏、光电特效、精彩视频，借助于现代化的手段，宜宾五千年的历史就在观者眼前，不仅能看到，还能体验。

　　如果你是一名专业读者，尤其是一名文化遗产或展览行业的从业人员，那么更不能错过本书，因为《文化遗产策展方案集》不仅有这些展览的具体方案，更留下了策展者如何构思、设计展览的细节，正所谓“一书在手，展览不愁”。

　　（《文化遗产策展方案集》，上海古籍出版社2016 年8 月出版，定价：248.00元）