王纲怀先生是我国著名铜镜研究家和收藏家，其于2011年清华大学百年华诞之时，向母校无偿捐赠百面铜镜及百面和镜一事已传为佳话。最近他又出版了《汉铭斋藏镜》一书，将其“汉铭斋”所藏132件藏品一并公诸于世，让广大读者能从中了解到汉代铜镜铭文之书法特点，可谓功德无量。

　　众所周知，青铜铭文自商周即已出现，并形成了与甲骨文不尽相同的文字系统—金文。随着字体演变与发展，至西汉时期铜器上的铭文已成为研究西汉隶书发展情况的实证。进入汉代，铜镜的铸造和工艺都进入了一个崭新的时期，并且随着生产力的发展，青铜器已经逐渐从贵族专享走向普通大众。其中以铜镜为代表的生活用具开始大量生产，铜镜铭文的大量出现是其显著的标志，并且“铭文逐渐成为铜镜纹饰的组成部分”。汉镜历来受学者重视，而王纲怀先生尤重铭文研究，撰有多篇研究文章，其所出版铜镜也往往以铭文拓片为重，对研究汉代书法有着重要意义。

　　中国台湾林素清先生曾撰有《两汉镜铭初探》一文对西汉铭文与书体对照进行了分期：1. 西汉前期：指景帝以前。镜铭字体以小篆为主，与秦汉圆转匀称之笔意接近。2. 西汉中晚期：（是铭文镜最盛行期）可分为三期：a. 景帝至武帝初，字体为较方正篆体。b. 武帝至宣帝，为篆隶夹杂之方篆，笔画略见隶化痕迹与美化倾向。c. 宣帝至西汉末，图案化字体盛行且字里行间夹有符号。有圆体草化字体及方折隶化字体两大类型。3. 王莽时期：字体有复古倾向，小篆体再度流行。

　　从王纲怀先生所著《清华铭文镜》及《汉铭斋藏镜》来看以上分期恰能得以验证：

　　1. 西汉早期，铜镜虽以小篆为主，但已经逐渐呈现方笔意味，与秦篆略有差异。例如《清华铭文镜》图二〇《日有憙铭草叶连弧镜》（西汉早中期），其篆书全为方笔。（图1）

　　2. 西汉中期，铜镜已出现篆隶，西汉中期的铜镜篆书也已经为汉篆，方笔明显而不再同小篆般使用圆笔。如《汉铭斋藏镜》图八一《投博（从酒）铭草叶博局镜》（西汉中期）虽然仍有篆书字形，但笔画皆为方折。（图2）《汉铭斋藏镜》内图七八、图七九、图八一（均为汉代中期）之“至”字，恰完整呈现了篆书至隶书的过渡，可证中国古文字演变成今文字的“隶变”正在西汉中期前后（见表）。

　　表 西汉简帛与铜镜铭文比较

　　3. 西汉晚期，铜镜已经出现有不少是隶书的铭文（古隶）。如《汉铭斋藏镜》图九四《铜华单圈铭文镜》（西汉中晚期）已是方折很明显的古隶。（图3）

　　4. 直至西汉末年至东汉初（含新莽），铜镜铭文上才出现了有波磔的今隶。如《汉铭斋藏镜》附图二九《作佳镜铭瑞兽博局镜》（东汉早期）的铭文就已经基本为今隶，其波磔明显但不夸张。（图4）

　　由上可见，铜镜铭文在西汉时期尚未完全发展到今隶阶段，直至西汉末年至东汉初年才出现了有波磔的今隶字体，铜镜铭文的发展相比简帛等是滞后的。王纲怀先生所著《汉铭斋藏镜》正是极好的例证。

　　(《汉铭斋藏镜》（线装三册一函），上海古籍出版社2013年8月出版，定价：980.00 元)

　　图1 《 清华铭文镜》图二〇《日有憙铭草叶连弧镜》（西汉早中期）

　　图2 《 汉铭斋藏镜》图八一《投博（从酒）铭草叶博局镜》（西汉中期）

　　图3 《汉铭斋藏镜》图九四《铜华单圈铭文镜》（西汉中晚期）

　　图4 《汉铭斋藏镜》附图二九《作佳镜铭瑞兽博局镜》（东汉早期）