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古代史学理论研究的名作 发布时间：2010-4-9 0:00:00 作者：吕瑞锋

　　被誉为史学批评发展史上“双璧”之一的《史通》，由唐代史学家刘知幾所撰，是我国历史上最早的—部史学理论著作。该书分内、外篇，共二十卷。《史通》在总结唐代之前史学发展的基础上，从史学的宗旨到历史观和方法论，构成了一个相当完整的理论体系，同时又第一次全面考察了中国古代史书的编纂体例问题，这是对中国古代历史编纂学的系统总结，如根据体例形式和源流派别，把历代史书概括为“六家”等。此书尽显刘知畿提出的史学家必须兼具的“史学三长”，可以说《史通》的成书对于后世史学理论的发展意义深远，乃至逐渐形成一门专门学问——“史通学”。　　所谓“史通学”，即为研究《史通》及刘知幾之学。但是正如当代著名文献学家张舜徽先生所言：“刘氏《史通》之成，迄于今千二百余年矣。昔人以其诋诃前贤，语伤刻核，而《疑古》、《惑经》诸篇，尤为世所诟病。故其书始成，传习者少，而讹脱亦甚。”可见由于《史通》流传时日过久，导致后人对《史通》的认知偏差越来越大，故而后世立志研究、注释《史通》者颇多。如明朝李维桢《史通评释》、王维俭《史通训诂》和清朝黄叔琳《史通训诂补》；今人著作有程千帆的《史通笺记》、傅振伦的《刘知幾年谱》、吕思勉的《史通评》、张舜徽的《史学三书评议》、张振佩的《史通笺注》、赵吕甫的《史通新校注》等，皆为一时名家之作。　　清人浦起龙的《史通通释》因能更好汲取前人的校释成果，尤显重要。正如程千帆先生在《史通笺记》中所言：“其书自浦二田通释出乃大体可读。”由此可见《史通通释》在“史通学”研究中承前启后的地位。　　浦起龙，字二田，清朝江苏无锡人，生于康熙十八年(1679)，卒于乾隆二十七年(1762)，雍正八年(1730)进士，曾任云南昆明五华书院山长和江苏苏州紫阳书院教授。《史通通释》完成于他的晚年。此书于乾隆十七年(1752)刊印后，又多经修改，因此后印本与初印本有所不同。清乾隆求放心斋的初刊本就有三种。—般来讲，后印本的文字要胜过初印本，但是后印本由于增加注释而对内容有删节，文意反不及初印本清楚。因此，此次出版的《史通通释》在校勘记中分别加以说明，引书上的错误也在校勘其他印本后予以改正。本书难能可贵之处在于，浦起龙在校释《史通》时加入了自己的见解——每篇都有按语，其后再注明《史通》所引典故出处，大大提高了该书的学术价值和使用价值。　　需要特别指出的是，本书的整理者王煦华研究员，曾经是顾颉刚先生的助手，深得顾先生真传，治学态度严谨，为本书增辉不少。此外，为了便于读者查阅参考，本次出版的《史通通释》后面还附有陈汉章的《史通补释》、杨明照的《史通通释补》、罗常培的《史通增释序》和彭仲铎的《史通增释》，更能让治学者在兼采众家之长中有所获。　　(《史通通释》，刘知幾著、浦起龙通释、王煦华整理，上海古籍出版社2009年12月出版，定价75．00元)

(来源：古籍新书报　2010年03月)