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汇通天下 诚信所在
发布时间：2007-4-6 0:00:00 作者：任如花
近日，《天下晋商》丛书出版首发式暨新闻座谈会在晋中市召开。一套十余册的丛书与读者见面了。
全书以明清时期晋中祁（县）太（谷）平（遥）人物故事为中心，向读者叙述的是晋商的儒雅风尚，“以信为本”的经营理念。国家招商银行负责人说：“招商银行之所以在山西省府太原市落户，主要看重的是山西的传统文化和晋商精神。”
此书在封面制作、内文设计诸多方面，运用超越常规与追求新颖的手法，图书造型奇特，给读者以耳目一新之感。如开本为异型３２开，小巧玲珑，便于携带；内文设计一改以往以文字为主，并配有古色古香的老照片或插图，图文并茂、图文对半，吸引着读者的眼球，使人读起来有种意犹未尽的感觉，这在当前社会压力大、生活节奏快的条件下，恰好符合广大读者的阅读习惯。
《天下晋商》丛书，旨在向读者，特别是关注山西传统文化的人们，讲述晋商各个方面鲜为人知的故事。全书囊括晋商人物、晋商家族、晋商宅院、晋商生活、晋商谋略、晋商书画、晋商茶路、晋商民俗等传统文化。其特点有三：
一、自《乔家大院》电视连续剧在中央电视台播出之后，大家都在茶前饭后之余言说乔致庸及晋商故事，然而《乔家大院》仅仅是晋商故事之一小部分，且不排除戏剧中的虚构成分，而《天下晋商》丛书则是有史实、有记载、有姓名、有地址的具体而详细的故事，是晋商们于明清时期曾称雄天下、纵横欧亚的真实写照。书中每个故事反映的是晋商创业之艰难、事业扩大之范围、财力积聚之称雄的经历过程。它告诉人们，晋商繁荣于明清，扎根于三晋，集中于祁（县）太（谷）平（遥），却能走遍天下，汇通天下。据说，“凡有井水处，皆有晋商在”。
二、读罢此书，使人明了晋商何以能持续数百年而不衰之缘由。晋商的发展壮大，是汲取了传统文化之精华，他们从儒家文化中汲取了“信”字，又从对武圣关公的崇拜中汲取了“义”字，在经营方式、经营理念、经营谋略中，讲究的是信义在先，其后言利。具体而详细的故事情节，反映在《金匾背后的故事》一书的章节里。如“傅山题词有由来”、“徐继畬教授晋商子弟”、“名副其实的‘拔乎其萃’”，以及雷履泰的用人策略、店铺守则等，故晋商们追求的不单单是商业利润，他们更追求的是中国传统文化的发扬与传承，在晋商身上体现的是中国传统文化与商业经营的有机结合。正如清代著名商人王现所言：“夫商与士，异术而同心。故善商者，处财货之场而修高明之行，是故虽利而不污，故以义制利，名以清修，天之鉴也。”《金匾背后的故事》、《乔家掌门人——乔致庸》、《乔家大掌柜——阎维藩》等书中所述的雷履泰、毛鸿翙、乔致庸、阎维藩等人物，正是儒商精神的形象概括。
三、《天下晋商》丛书客观地描述了晋商的发展与现代金融业的关系。书中所述，晋商经营理念与现代银行管理方法有着借鉴和不断演进的关系，但也存在现代金融业管理人士值得汲取的教训。有人称书中人物雷履泰是中国金融业的“乡下老祖父”。可见，晋商在中国金融业发展史上所做出的贡献是任何人都无理由否定的。书中所涉及的店铺规则、买卖合约、伙计守则等都是现代银行企业管理方式的再现。他们所守的“信义”二字，不仅为银行金融业的规则，更是我们当代社会所提倡的做人做事的行为规范，这些与我们当前提倡的提高民族素质，构建和谐社会的要求相一致。但是，正如《金匾背后的故事》中所说，“山西票号与现代银行难望项背”，指出了晋商后期所用策略的弊端，实行死守政策，存在权利与责任不对等的风险，总结了山西票号失败的原因。它告诉人们，如果违背客观规律，必将遭到惨重的损失。
(来源：)
全书以明清时期晋中祁（县）太（谷）平（遥）人物故事为中心，向读者叙述的是晋商的儒雅风尚，“以信为本”的经营理念。国家招商银行负责人说：“招商银行之所以在山西省府太原市落户，主要看重的是山西的传统文化和晋商精神。”
此书在封面制作、内文设计诸多方面，运用超越常规与追求新颖的手法，图书造型奇特，给读者以耳目一新之感。如开本为异型３２开，小巧玲珑，便于携带；内文设计一改以往以文字为主，并配有古色古香的老照片或插图，图文并茂、图文对半，吸引着读者的眼球，使人读起来有种意犹未尽的感觉，这在当前社会压力大、生活节奏快的条件下，恰好符合广大读者的阅读习惯。
《天下晋商》丛书，旨在向读者，特别是关注山西传统文化的人们，讲述晋商各个方面鲜为人知的故事。全书囊括晋商人物、晋商家族、晋商宅院、晋商生活、晋商谋略、晋商书画、晋商茶路、晋商民俗等传统文化。其特点有三：
一、自《乔家大院》电视连续剧在中央电视台播出之后，大家都在茶前饭后之余言说乔致庸及晋商故事，然而《乔家大院》仅仅是晋商故事之一小部分，且不排除戏剧中的虚构成分，而《天下晋商》丛书则是有史实、有记载、有姓名、有地址的具体而详细的故事，是晋商们于明清时期曾称雄天下、纵横欧亚的真实写照。书中每个故事反映的是晋商创业之艰难、事业扩大之范围、财力积聚之称雄的经历过程。它告诉人们，晋商繁荣于明清，扎根于三晋，集中于祁（县）太（谷）平（遥），却能走遍天下，汇通天下。据说，“凡有井水处，皆有晋商在”。
二、读罢此书，使人明了晋商何以能持续数百年而不衰之缘由。晋商的发展壮大，是汲取了传统文化之精华，他们从儒家文化中汲取了“信”字，又从对武圣关公的崇拜中汲取了“义”字，在经营方式、经营理念、经营谋略中，讲究的是信义在先，其后言利。具体而详细的故事情节，反映在《金匾背后的故事》一书的章节里。如“傅山题词有由来”、“徐继畬教授晋商子弟”、“名副其实的‘拔乎其萃’”，以及雷履泰的用人策略、店铺守则等，故晋商们追求的不单单是商业利润，他们更追求的是中国传统文化的发扬与传承，在晋商身上体现的是中国传统文化与商业经营的有机结合。正如清代著名商人王现所言：“夫商与士，异术而同心。故善商者，处财货之场而修高明之行，是故虽利而不污，故以义制利，名以清修，天之鉴也。”《金匾背后的故事》、《乔家掌门人——乔致庸》、《乔家大掌柜——阎维藩》等书中所述的雷履泰、毛鸿翙、乔致庸、阎维藩等人物，正是儒商精神的形象概括。
三、《天下晋商》丛书客观地描述了晋商的发展与现代金融业的关系。书中所述，晋商经营理念与现代银行管理方法有着借鉴和不断演进的关系，但也存在现代金融业管理人士值得汲取的教训。有人称书中人物雷履泰是中国金融业的“乡下老祖父”。可见，晋商在中国金融业发展史上所做出的贡献是任何人都无理由否定的。书中所涉及的店铺规则、买卖合约、伙计守则等都是现代银行企业管理方式的再现。他们所守的“信义”二字，不仅为银行金融业的规则，更是我们当代社会所提倡的做人做事的行为规范，这些与我们当前提倡的提高民族素质，构建和谐社会的要求相一致。但是，正如《金匾背后的故事》中所说，“山西票号与现代银行难望项背”，指出了晋商后期所用策略的弊端，实行死守政策，存在权利与责任不对等的风险，总结了山西票号失败的原因。它告诉人们，如果违背客观规律，必将遭到惨重的损失。
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