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■昨天上午，一位12岁的小学员在观看老师书写满文隶书■摄影/本报记者 满羿

　　学习满族风俗 自编辅导教材 注重文化寻根———

　　本报讯 一个由京城年轻人创办的满文化培训班逐渐在京城红火起来，参与者自称是“哈满”一族，无论主办者还是学习者大多是在京的满族青年。“我们虽然自称‘哈满’，但是我们不注重那些外在的形式，我们只想更多的了解我们自己的民族。”培训班负责人之一的德克锦说，文化寻根才是他们这些人“哈满”的真正意义。

　　■年轻人老前辈共研满文化

　　昨天上午，北京大石桥胡同一座小院的正房里，一位12岁的小学生向闲聊着的人们喊着：“安静点儿，安静点儿，老师都写错了。”这话引得屋子里的人哄堂大笑，屋子的前台，一位老师正在书写着满文隶书。

　　这是“索伦珠”满语班上的一幕，昨天上午他们的课程是“满文书法”。参与者除了老师、年轻的学员们，还有来自满文书院同学会的几位老前辈。其实，这里更像一个“满文化”沙龙，老师也不是在讲课，而是与学生们进行交流。

　　下午，仍然是这个院子。大家伙又观看了一部表现满族人生活的电影，他们的目的是给影片挑错。“两人见面不能道‘您吉祥’，那是过去宫里太监才这么说。”一位老先生对年轻人说，正确的问候应该就是“给谁谁请安”。

　　“我们是今年才开始把满族文化的介绍作为一项内容引进过来的。”“索伦珠”满语班的负责人之一德克锦说，随着学习满文满语的年轻人越来越多，他们也希望能够更多的了解满族的文化理念、生活风俗等。

　　据德克锦介绍，现在该培训班每期参加的学员达到了十多人，每两个月一期，很多人学完了也不离开，参与创办工作，而这个班最初每期只有两三个人在学习。学习内容除了满文以外，还有满语以及参观满族生活风俗。

　　■“开始以为是骗子性质”

　　27岁的德克锦从2007年开始参加“索伦珠”班。德克锦说，其实大家很少会关注满族、汉族的分别，满族人家里也很少说满族自身的事情，小的时候觉得满汉没有区别，反而是许多汉族的同学同事比她知道得还多。

　　一次，她和别人谈到了民族舞蹈，有人提及了满族舞蹈。“很多人都觉得就是电视里舞个手绢什么的。”对此也不了解的德克锦上网查询，发现了更多的满族文化，也知道了满文，同时也查到了还有一家教满文的培训班。“开始的时候以为是那种骗子性质的。”德克锦说当时她觉得这种培训班可能就是借机兜售材料挣钱，但是一接触才知道这里其实是一个满文的沙龙。据她介绍，最初这个培训班的创办者是一位叫达海的满族年轻人。后来达海的“学生”接手延续这个班，现在德克锦又从自己的师傅那里接手。

　　“我们的想法其实很简单，就是了解我们本民族的文化，这种了解就是先从文字入手，我们要寻找民族文化之根。”德克锦说由于不收费，还要花钱，等于大家都是往里面搭钱做，为的就是这点信念。

　　■利用新方式 扩大文化理念

　　德克锦说，现在学习满文和满文化的大背景与以前相比变得好多了，一方面是各种清宫剧的播映，另一方面是社会整体对地方区域文化、民族文化、传统文化的重视，使得更多的人开始对满文化产生了兴趣。

　　此外，现代传播手段也让这个培训班开始小有名气了。德克锦说，他们既有QQ群，也有微博，还有网站，而他们“招收”学员的手段主要是在“豆瓣”等网站发帖。同时，他们还会把相关的满文资料制成电子版，供爱好者阅读。

　　实际上，对于这些年轻人来说，最难的是资料的寻找。“当时我们知道国图有一些满文书要封存了，就赶快过去复印。”德克锦说，他们足足复印了七八箱的材料。

　　据了解，国家图书馆现存满文古籍约1.5万余册（件），满文拓片700余种，舆图20余种。但是因为满语文人才的匮乏，使得对古籍的研究利用还是相对缓慢。而用于学习满语文的书籍，现在市面上更是少见。

　　而在“索伦珠”满语班，学员们互相推荐自己的满语辅导教材。德克锦说，很多人都是通过培训沙龙再去研究自己关注的领域，比如满族的音乐、满族绘画、满族服饰、萨满教等等。他们还会开设与满族文化相关的专题讲座，构建多元化的满族文化宣传和交流。