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程毅中，笔名程弘，1930年生，江苏苏州人。曾任中华书局副总编辑，1995年被聘任为中央文史研究馆馆员。著有《唐代小说史》《古小说简目》等专著，曾整理出版《宋元小说家话本》《玄怪录》《古体小说钞》等古籍。

什么是古籍整理

古籍就是古代的书籍。对于古书的范围历来有不同的看法。有人认为应当以两汉为界限，两汉以前的书才算古书（见胡朴安《古书校读法》），这是一种比较狭义的说法。此外对古书还有更广或更狭的理解。我们今天则以新旧文化的交替作为界限，把1919年“五四”运动以前著作的书都看作古籍，根据不同的需要有选择地加以整理和出版。“古籍整理”是一个新名词，古代人把整理古书叫作校雠，“校雠”的本意相当于校勘。汉代校雠专家刘向说：“一人读书，校其上下得谬误，为校；一人持本，一人读书，若怨家相对，故曰雠也。”刘向校书并不限于校正文字，还做了分类编目和撰写叙录等工作。后人就把校雠来统括编纂古书的工作，逐渐形成了一门校雠学。如宋代郑樵著有《校雠略》（收在《通志》里），清代章学诚著有《校雠通义》。现代有一些学者承袭并发展了这种见解，认为校雠学包括了目录、版本、校勘等内容，不承认有独立的目录学，也不承认有独立的校勘学。章学诚提出，校雠学的主要任务是辨章学术、考镜源流。那也许可以说是一种广义的校雠学。虽然他所见者大，立论很高，然而并不符合刘向所说校雠的原意。今天的古籍整理工作，当然也不限于校勘文字，但是不能包括目录学、版本学和学术史的研究，只能充分吸收目录学、版本学和学术史的成果。我们这里用校勘来指校正文字的工作，以免与广义的校雠相混。