民国时期几乎所有大学的史学系都开设了与史料搜集、史料考证、史料整理等内容相关的课程，如“历史研究法”、“史学通论”、“史学方法”等，中国史学史、西洋史学史课程除了讲授中西史学演变大势之外，往往辅之于史学方法，以示治史之途径。其他一些专史课程也非常注意史料的搜集与甄别。史学界普遍认为历史专业的学生除了学习基础知识外，还应进一步认识这门学科的理论和方法。是时，史学研究法课程所依据的教材大多来自域外，最流行的有三种：（1） 德国伯伦汉（Ernst Bernheim，1850 —1942）《史学方法论》（Lehrbuch der Historischen Methode，1889），为史学方法论一大名著，所涉范围由史学概念至历史哲学，对方法及原理各方面皆有详论；（2） 法国朗格诺瓦（C. V. Langlois，1863 —1929）、瑟诺博司（Ch. Seignobos，1854 —1942）合著《史学原论》（Introduction aux EtudesHistoriques，1897），排斥历史哲学，将史学方法论“技术化”，强调历史学的工作便是搜求史料、考订所搜得的史料、连贯所考订过的史料，声价仅次于伯伦汉《史学方法论》；（3） 日本坪井九马《史学研究法》（早稻田大学出版部，1903），所说大体本之伯伦汉，引例甚多，为日本史学方法论之一大名著。这三种外人教材成为民国时期编撰史学方法著作之轨式。本书所收录四种史学研究法未刊讲义，大体可反映国内史学方法论课程的“西化”程度，同时也透示中国史学界摄取方法论知识经历了“坪井九马三时代”向“伯伦汉时代”的转变，这与近代以来国内学术界吸收西学途经日本到直接取自欧美的走向，亦同步一致。

　　为了让读者更好了解四种讲义，有必要对讲义形成的背景及内容略作说明。

　　第一种讲义是黄人望《史学研究法讲义》。这本讲义应是1914 年他到北京高等师范学校任教之后所编，因为1913 年教育部颁发《高等师范学校历史地理部课程标准》，要求高等师范学校在第三学年开设史学研究法课程。这本讲义共52 面，分序言、史料编、考证编、史论编，以讲述史料考证为主，内容虽简略，但研究法各环节皆有论及，相当全面。经比对研究，黄编讲义完全根据坪井《史学研究法》，可谓是一个节译本。1905 年黄氏留学早稻田大学，或听过坪井的课，回国之后因教学需要，将坪井著作编译成讲义授课。据说他上课很受学生欢迎，“从来不翻教科书，讲课口才极好，上来滔滔不绝地讲，不管是《左传》、《国策》、《楚辞》，还是《史记》、《汉书》、《通鉴》，随口成段背诵，然后讲解。他真有过目不忘的记忆力，能吸住全班的注意”。

　　在欧美史学方法著作在中国流行之前，坪井《史学研究法》是吾国了解西方史学方法最通行的教材。早在1895 年，清学务处编书局得到坪井《史学研究法》讲义下册，以考证编始，交江亢虎翻译，最终是否译成，不得而知。后来中国学生赴日本留学渐多，有人译刊坪井书的部分章节。汪荣宝编译的《史学概论》凡五节：序论、史学之定义、研究法、历史之分类、关于史学之学科，“以坪井九马三《史学研究法》为粉本”。汪荣宝早年留学早稻田大学，攻读历史、政法，而坪井在这所大学讲史学研究法，他或听过坪井的课，与黄人望的情形颇为相似。黄氏在北高师的学生李泰棻，他的《西洋大历史·绪论》（1917）、《中国史纲·绪论》（1917）、《史学研究法大纲》（1920），皆列坪井《史学研究法》为参考书，尤其《西洋大历史》上卷初版引用书目中列有坪井“《东京帝国大学史学研究法讲义》（汉译）”，说明坪井书有中译本。坪井这本书有大量的中国史方面的例证，在民国史学界颇有些读者，如梁启超、柳诒徵、郑师许、吴贯研、李季谷、杨鸿烈等，很受留日（或懂日语）学者的推崇。然而，1920 年代以来，留学欧美史家陆懋德、孔繁霱、傅斯年、姚从吾、张贵永等，在国内各大学积极传播伯伦汉史学，直接从西文翻译或编译的各种史学研究法著作先后问世，梁启超和何炳松的《历史研究法》出版，坪井这本书自然显得陈旧，不易吸引大批中国读者，难以产生广泛的影响。

　　第二种讲义是柳诒徵《史学研究法》。1916 年柳氏应南京高等师范学校（1915 年创办）校长江谦之聘，在国文部任国文、历史教员。1919 年国文部改组为国文史地部，据教育部要求开设“史学研究法”、“东亚各国史”，皆柳氏讲授。今所收录《史学研究法》，系铅印，无版权页，共26 面，中缝印有“南京高等师范学校柳”字，编写时间或在1919 年前后。讲义约2 万字，凡七章：历史之种类、史学之定义、史学之材料、史学之补助学科、史料之整理、史事之考证及批评、历史哲学（理论史学）。柳氏采用一贯的写作方式“纲目体”，纲是论断，目是材料。除大量引用坪井九马三、浮田和民的观点之外，选择了许多中国方面的示例加以说明。柳氏“能博读日本学者之书”，《史学研究法》引用日文书有坪井《史学研究法》、高桑驹吉《西洋史参考书略解》、大西林五郎《支那陶磁全书》。柳氏《史学研究法》章节架构渊源于坪井著作，但他只吸收知识技术层面的内容，如史料种类、史学之补助学科等，并不接受坪井的治史宗旨。坪井信奉兰克的名言“据实直书”（wie es eigentlichgewesen ist），主张史学从以往教训伦理或实用式史学中独立出来。柳氏对此无共鸣，强调历史应该“准古镜今，以为人世之法”，对“五四”时期新史家主张为学问而学问，“不肯将史学求得实用，避免政治关系”，很不以为然，认为“史之专重鉴戒，遂垂为数千年定法”，“治学必求实用，及为人群服务，才是最高道德”。因此，他及其门人的史学作品大多具有浓厚的道德说教意味。

　　第三种讲义是李季谷《历史研究法》。此为1933 年度北平大学法学院讲义，凡四章：导论、历史的概念及认识、历史的原动力及其发达的三阶段、史料。李季谷曾在日本、英国留学，从事历史研究法、日本近代史、西洋近代史研究。这本讲义可追溯到1930 年2 月他留英期间所写《历史学与历史学上之问题》一文，发表在《留英学报》（第5 期），后来成为讲义“导论”一章。李氏用大半篇幅讲授史学的补助科学，如言语学、古文书学、地理学、年代学、考古学、系谱学、古泉学，这部分内容完全编译自坪井《史学研究法》。此外，第二章“历史的概念及认识”，较为详细评论坪井对“历史”概念的看法；第三章讲历史发达“三阶段”，亦采坪井之说。凡此种种，皆可说明坪井《史学研究法》对李季谷的影响。

　　第四种讲义是姚从吾《历史研究法》。1934 年姚从吾从德国留学回国，接替傅斯年讲授“历史研究法”。姚氏服膺19 世纪以来德国兰克史学，方法论上推崇伯伦汉。他认为讨论历史学理论的专书，欧洲大陆尤其是德国，自19 世纪末叶以来，方法与理论兼顾，方法以外兼说到历史学演进的，当推伯伦汉《史学方法论》一书，“班海穆是现代历史学界兼讲方法与理论的开山大师。许多关于历史学的至理名言，和近代历史学演进的大势，都可从他的这部著作中得识概要，他的这部书流行既广，国际的地位也很高。”姚氏“历史研究法”（或“现代历史学”）课程以讲授伯伦汉史学为主，内容包括：（1） 历史学的性质与任务；（2） 史源学（或史料的研究，为本课主要部分）；（3） 历史学的辅助科学和历史学与其他社会科学的关系；（4） 欧洲近代通行的几种历史观。他在北大开设“历史研究法”的同时，又在辅仁大学讲“历史学原理”。抗战期间，姚在西南联大开设“史学研究法”（或“史学方法”），与他在北大、辅仁所授内容无多差别，仍以方法论和史源学为主，包括直接的史料与间接的史料、有意的史料与无意的史料、何为史料外部的批评与内部的批评、史料的解释、史料的综合与史料的叙述。

　　姚氏讲义共四编：历史学的性质与任务、史源学、欧洲近代通行的几种历史观、历史学的辅助科学和历史学与其他科学的关系。这本讲义编写时间始于1929 年，他尚在德国留学。今所收录姚氏讲义，或为1934 年在北大印行，各编印出时间不一，亦有重复，文字略有出入，当为初稿。他曾说：“班氏又有一部小书，名《历史学导论》（Einleitung in dieGeschichtswissenschaft）”，尤为有名，“鄙人民国二十三年回国以后，任教北京大学时，曾加以翻译，用于历史方法论的参考讲义”。姚氏在北大和辅仁所授历史研究法或历史学原理，以伯伦汉1926 年版《历史学导论》（或译“历史学概论”）为主，兼参伯伦汉《史学方法论》、鲍瓦（W. Bauer）《历史研究入门》（Einführungin das Studium der Geschichte）、斐德儿（A.Feder）《历史研究法教科书》（Lehrbuch derGeschichtlichen Methode）三书，“取人成说，又只撮取大要，故拟名‘述要’”。

　　最后交代一下有关讲义的搜集、整理情况。与一般正式出版物有所不同，这些未刊讲义流传自然不广，限于少数学生、友人之间，今人更是罕见。十余年前，我在华东师范大学图书馆发现黄人望编《史学研究法讲义》，查询全国各大图书馆仅此一册，喜出望外，作了初步研究，此前其人其书从未被道及。柳诒徵《史学研究法》是几年前在孔夫子旧书网上高价拍得，由于没有署名，鲜为人知，《柳诒徵史学论文集》亦没有收录。李季谷编《历史研究法》，同样无人论及。姚从吾《历史研究法》倒是很出名，但大多数研究者只知其名未见其书。台北正中书局1981 年出版《姚从吾先生全集》第1 卷《史学方法论》，所用的是姚氏在台大期间所写的讲义。姚氏弟子杜维运说：“北大时代从吾师讲授历史方法论的大纲，已经不可得而知。民国三十二在昆明西南联大所印发的历史研究法十讲目录尚存，十分珍贵。”所以，整理出版姚氏在北大的讲义，其学术价值自不待言。当年我写《西方史学在中国的传播》一书，只见到国家图书馆所藏姚氏讲义之残本，几年之后在北京大学图书馆始一睹全本。事实上，民国时期史学研究法未刊讲义尚有不少，只是内容缺乏独特性，整理出版价值略逊。此次整理出版之所以选黄、柳、李、姚四家，一方面是为了兼顾各个时段，选择有代表性的讲义，藉此可深入认识西方史学方法论在中国史学界的旅行轨迹，从而对中国现代史学的特质有更准确的把握；另一方面为人物研究提供一手资料，尤其研究柳诒徵、姚从吾的史学思想，早年讲义的出版，对研究史家具有重要的价值，或修正既有的认识，甚或颠覆习以为常的形象。

　　文献整理的总体原则以保持原貌为主，若遇明显错误，则径为改正，为免烦琐，不出校注。或系讲义的缘故，文字大多不够精炼，错字、别字、衍字和倒误之处甚多，译名随意，这些情况皆径改；原文涉及的西文人名、地名、书名，误拼亦多，大多经核实直接校正；同一种讲义中人名、地名、书名等若前后不一，皆统一处理；原文注释一律改为脚注，方便阅读；按现在通行的出版要求作了标点，原文段落过长，据文意加以分段；讲义中的引文，尽量核对所引据的原书校正；讲义编章节名设置颇为随意，时有时无，为了显目，皆统一处理。此外，尤要说明的是，黄人望《史学研究法讲义》讲“史学补助学科”第三地理学，分述历史地理学和政治地理学，而原文仅前者，遗漏后者。黄编讲义有三处“参观图”字样，然原文无图，现据坪井九马三《史学研究法》附图补入；姚从吾《历史研究法》第二编“史源学”，原设“史料的保管与编制”一章，但正文无此内容。姚氏讲义文字错误极多，不堪卒读，有些地方只能据文意，略作改动，否则不能读通。

　　总之，希望讲义的整理出版，能为广大研究者提供一份可信赖的文献资料，为推进中国近现代史学理论与史学史、学术思想史研究，略尽微薄之力。

　　（《史学研究法未刊讲义四种》（中国近代史学文献丛刊），上海古籍出版社2016 年1 月出版，定价：78.00 元）