对于明清文献的整理而言，稿钞本是大宗，也是备受学术界关注的热点。其中的重要原因，在于稿钞本有其独特的价值。大多数稿钞本“独此一家，别无分店”，是唯一的，无可替代。哪怕一部稿钞本已有刻本，也不能因此而轻视它在校勘等方面的意义。新发现的张岱《琅嬛文集》钞本，就是又一个鲜活的例证。

　　张岱《琅嬛文集》的版本，据夏咸淳先生介绍，主要有手稿本（有诗无文，王雨谦评，后归黄裳）、钞稿本（包括诗集《张子诗粃》和文集《张子文粃》，王雨谦评，后归国家图书馆）、光绪刻本（有文无诗，据王惠、王介臣父子誊钞本刻）和清钞本（仅《张子诗粃》五卷，转钞于钞稿本的《张子诗粃》，上海图书馆藏）四种，其他如王氏所藏手稿、钞本以及郑珍钞本，则俱渺焉不知去向。［详参《张岱诗文集（增订本）》前言，上海古籍出版社2014 年11月版］夏先生根据上述版本及他书辑校的《张岱诗文集》（以下称夏辑本），搜罗最为全面，为读者提供了极大方便。

　　2015 年8 月，我社编辑路伟在天一阁博物馆访书的过程中，发现了一部新的《琅嬛文集》钞本。该钞本装订为五册，未标册次，诗文大体按类编排。钞本各册有不同程度的损坏，其中一册封面题“沈复□手钞”，缺字仅存左边“火”字，根据手迹，可知钞者为沈复灿（以下称沈钞本）。这部沈钞本经路伟、马涛二君整理，已由我社刊行。我忝为责编，得以先睹为快，故乐意就其价值略作介绍。

　　首先，沈钞本包含了不见于夏辑本的诗近500 首、文20 余篇，这个数字是惊人的。这些新发现的诗文作品，对于研究张岱生平和思想具有重要意义。譬如张岱的卒年，有六十九（乾隆《绍兴府志》、嘉庆《山阴县志》）、七十余（邵廷采《思复堂文集》）、八十八（温睿临《南疆绎史》、徐承礼《小腆纪年补遗》）、九十三（商盘《越风》）诸说，沈钞本所收七律是编年的，最后一首为《癸亥除夕》，即康熙二十二年（1683），张岱时年八十七岁。则六十九、七十余二说显然不实，八十八最有可能符合实际，但也不排除九十三的可能（因为沈钞本并非全本，夏辑本有诗文不见于沈钞本）。再如沈钞本七律有《越绝诗》组诗，分咏越地抗清斗争中的二十四位忠义之士，既有施邦曜、倪元璐、刘宗周、祁彪佳这样的明朝重臣，也有张锯匠、钟皂隶这样的底层百姓，形象地说明“会稽乃报仇雪耻之乡，非藏污纳垢之地”（王思任语），是越地不屈的抗争史诗。这组诗很能见出张岱鼎革之际的政治态度。张岱歌颂这些人的气节，他自己也是亲身参与了抗清斗争的，而并非像一般读者所理解的那样只是一位晚年忏悔、“梦寻”“梦忆”的纨绔子弟。沈钞本有张岱写给鲁王朱以海的6 封书笺，其中5 封不见于夏辑本，从这批注明撰写时间的书笺里，我们能了解张岱这一阶段的行踪，以及他与鲁王政权的密切关系。总之，沈钞本的新见诗文，更明确揭示了张岱作为抗清战士的一面。在这个意义上，沈钞本的发现让人想起郑所南的“井中奇书”《心史》。本文标题语出顾炎武《井中心史歌》“忽见奇书出世间，又惊胡骑满江山”，要传达的即是这层意思。

　　其次，夏辑本因所据底本和校本有残缺，所以不少地方只能空缺处理，而沈钞本正可补足，其校勘价值不容小视。譬如五古《见日铸佳茶不能买嗅之而已》一首，夏辑本后数句作：“转展更筹蹰，走阶址意殊。不能割嗅之，而□□□□。”通读全诗，“殊”字不韵，且“走阶址意殊”意思不通，必有讹脱。沈钞本作：“转展更筹蹰，攘臂走阶址。意殊不能割，齅之而已矣。嗟余家已亡，虽生亦如死。前身爱清华，事事求其美。今乃对佳茶，见猎又心喜。象箸而玉杯，长此安穷已。学取蔡君谟，此心不得侈。”有了沈钞本，我们才能一窥此诗全貌。这样的例子甚多，不赘。另外，沈钞本所据底本可能经张岱手定，更符合原意。如夏辑本所收乐府《伍孚刃》一首，其小序有句云：“汝欲反耶？”沈钞本作“虏欲反耶”，很显然，沈钞本才是原貌，夏辑本所据本子刻于清代，为避祸而改掉了“虏”之类的触讳字眼。

　　张岱是明清之交一位创作成绩突出且具有重要影响的文学家。沈钞本的发现，对于我们研究张岱，研究明清文学、历史都有着不可忽视的意义，对于喜欢张岱的广大读者来说，更不啻福音。

　　（《沈复灿钞本琅嬛文集》，浙江古籍出版社2016 年2 月出版，精装定价：58.00元，平装定价：45.00 元）