继嘉定四先生之一的李流芳先生的全集出版后，上海古籍出版社在近日又推出了程嘉燧的全集。

　　程嘉隧(1565 —1644)，字孟阳，号松圆道人、松圆居士、偈庵，晚年皈依佛门，法名海能。明徽州歙县（今属安徽）长翰山人。程嘉燧的祖父程溶以经商为业，“转赀贾江淮间，溺死豫章”后，父亲程衍寿投奔移居于嘉定（今属上海）的姑母，得到姑父李汝节（李先芳之父，李流芳之伯父）的帮助，并续娶李汝节之表妹张氏为妻，遂寓居嘉定。

　　程嘉燧年轻时曾习科举之业，二十岁时赴郡城应试未中，从此弃去举业，终身不试。又习击剑之类，也没有成功，但此后与“武”字总有粘联，中年时曾应上海吴淞都督戚将军招募做过短暂的幕僚，“乍携词笔从戎鞍”（《松圆浪淘集》卷八《再过幕府呈戚总戎》）；直至晚年，读了故旧方子玄都督辽阳军事期间写的诗后，尚有“惜予衰且耄，无由仗策徒步，慷慨行歌，一和君出塞、从军之诗也”（《上方侍郎抚辽公余近草序》）的感慨。从武又不成，程嘉燧方将精力集中于诗歌绘画创作，并以之留名于后世。

　　程嘉燧与唐时升、娄坚、李流芳并称“嘉定四先生”，光绪《嘉定县志》卷十八“李流芳”条下有几句话颇能代表当时嘉定士林对四先生的普遍看法：“论者谓四先生诗文书画，照映海内，要皆经明行修，学有根柢，而唐以文掩，娄以书掩，程以诗掩，李以画掩云。”嘉定之外，亦对程嘉燧诗歌成就多有推崇，如钱谦益曾说“孟阳诗律是吾师”，并尊之为“松圆诗老”，而陆世仪则以为“疁诗以程孟阳为宗”。

　　程嘉燧的诗歌之所以能取得一定的成就，与他的诗学态度密切相关，钱谦益的《列朝诗集》有如此一段记载：“孟阳之学诗也，以为学古人之诗，不当但学其诗，知古人之为人，而后其诗可得而学也。其志洁，其行芳，温柔而敦厚，色不淫而怨不乱，此古人之人，而古人之所以为诗也。知古人之所以为诗，然后取古人之清词丽句，涵咏吟讽，深思而自得之。久之，于意言音节之间，往往若与其人遇者，而后可以言诗。盖孟阳之诗成，而其为人已邈然追古人于千载之上矣。”在具体的创作过程中，程氏指出有两条原则务必遵守，其一是什么可以写，什么不可以写。钱谦益说他“其为诗主于陶冶性情，耗磨块垒，每遇知己，口吟手挥，不少休。若应酬牵率、骩骳说众之作，则薄而不为”。其二是写了之后必须自己觉得满意、觉得诗有新意。还是钱谦益说的那样：“二三朋侪，各有讽咏，孟阳揽笔长吟，喜动颜色。一字未妥，一韵未稳，胸中鹘突，如凸出纸上。横目而捷得之，审谛推敲，必匠意而后止。如病人遇大医师，洞见脏腑症结，虽有坚悍之夫，不能不首服也。”

　　除了亲友之间相互传抄赏阅外，程嘉燧也曾将自己的诗作汇编成书册印行，在当时已经流传颇广，并引起了不同的评价。撇开这些虚假的声名毁誉，无论当时的读者还是后世的读者，应该更加关注的是程嘉燧的诗作能不能呈现供人汲取的东西，按照这样的思路，就有了如下一类具体有效的评论：沈德潜《明诗别裁集》“录其气清格整去风雅未远者四章，见孟阳自有真诗，勿因牧斋之过许，而毛举其疵以掩之也”；朱琰《明人诗钞》“ 新城王尚书论明末七言律诗，孟阳与大樽并列……皆不愧古作者，并摘其警句以传”；汪端《明三十家诗选》“观孟阳近体，秀逸流亮……今录其诗，爰为湔雪，以见论诗如论史，贵存公是。若必连类讥讪，惩羹吹齑，是徒取快一时，何以昭信于千古哉”。

　　上海社科院的沈习康先生应嘉定区地方志办公室之约，将现在所能见到的程嘉燧著作合并统一整理校点，拟定新书名为《程嘉燧全集》，交由上海古籍出版社出版。

　　（《程嘉燧全集》（全2 册），上海古籍出版社2015 年5 月出版，定价：158.00 元）