黄绾，字宗贤，号久庵，又号石龙，生于明宪宗成化十六年（1480），卒于嘉靖三十三年（1554），只比王守仁小八岁，两人同是浙江人，有通家之旧。黄绾少年时有感于张载、王安石之言，遂弃举业不为，毅然以圣贤自期，谢铎教他“必有真实心地，克苦工夫而后可”。希望追求超凡入圣的他在正德五年（1515）遇到了王守仁，一股学术上的新气象吸引着他，他放弃了早年从事过的“复古派”文学创作，弃文从道，成了明代文学转向明代经学浪潮中的一员。他的学术思想和王守仁“学凡三变”中的第二变的时期正相应。黄绾与王守仁相知相交几二十年，学术上相互砥砺，宦海浮沉相互扶持。嘉靖六年（1528），世宗念黄绾议礼功，召擢光禄少卿，预修《明伦大典》，王守仁写信勉励，寄予厚望。王守仁平定宸濠之乱，却功高见忌，黄绾即为讼于朝且请召守仁辅政。嘉靖七年，聂能迁诬告王守仁，黄绾上疏辩白。王守仁殁后，王学遭遇伪学之禁，黄绾两次上疏鸣冤，并将女嫁给王守仁之子王正亿，携至南京抚养。黄绾是王守仁的得意弟子，是修证派向在朝王学发展过程中的重要人物，他因“大礼议”受世宗青睐，官至礼部尚书、翰林院学士。在王学被定为伪学的嘉靖朝前期，他创建石龙书院，与其他书院相互呼应，积极讲学，对王学的传播作出了极大的贡献。黄绾撰写的《阳明先生行状》是研究王守仁生平的第一手材料。

　　黄绾的著作今存者仅有《石龙集》、《久庵先生文选》、《知罪录》、《明道编》及散见于明清学者诗文集（诸如《王阳明全集》、《明儒学案》、《名臣经济录》等）、家乘（《洞山黄氏宗谱》）、地方志（如《光绪太平续志》、《（光绪）乐清县志》、《（雍正）浙江通志》）等史料之中的佚诗文若干篇。裒辑黄绾的存世文献，编校整理《黄绾集》，这对系统整理阳明后学文献与深入开展阳明后学研究，是一件很有意义的工作。上海古籍出版社2014年出版了《黄绾集》重新编校整理本，新编本主要以《石龙集》为蓝本，以《久庵先生文选》、《知罪录》、《明道编》等为主要补充文本，并收录散见于明人文集诸如《王阳明全集》、《明儒学案》，各地方志诸如《台州府志》、《黄岩县志》、《太平县志》，家乘史料如《洞山黄氏宗谱》、《桃溪谢氏宗谱》等之中的黄绾佚文，厘定为四十卷。这是目前内容最全、校勘质量最高的版本，免却研究者搜罗之苦，为阳明后学研究提供了极大方便。

　　（《黄绾集》，上海古籍出版社2014年12月出版，定价：98.00元）