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　　核心提示：在中国数千年的文明史上，书籍作为承袭文化、传播知识的主要载体，发挥着极其重要的作用。但在经历了一次次的改朝换代、天灾人祸后，许多珍本古书如今已成稀有之物。广西偏处西南边陲，远离国家政治文化中心，古代流传下来的文献、著作可谓凤毛麟角，而源出八桂的传世孤本更是稀罕至极。近日，由柳州市地方志编篡委员会办公室系统整理的《东溪日谈录》和《百景诗笺》成书出版，使两部久佚不传的孤本古籍得以批量重刊，在传承优秀文化遗产的同时，也为柳州建设广西文化强市增添了颇具分量的竞争筹码。

　　《东溪日谈录》

　　乡贤著述珍本刊印

　　此次由柳州地志办整理出版的明代古籍《东溪日谈录》，是广西历史上的第一部理学专著，也是惟一一部收录于《四库全书》的柳州乡贤著述。值得一提的是，近期出版的《东溪日谈录》除有《四库全书》收录的抄本外，还首次影印刊行了该书嘉靖刻本的传世孤本。

　　提到《东溪日谈录》，熟悉柳州历史的人马上就会想到他的作者——明代“柳州八贤”之一的周琦。周琦字廷玺，号东溪，生于明正统六年（公元1441年），卒年约在弘治十三年（1500年）前后，享年59岁。他一生著述颇丰富，有《东溪日谈录》、《自斋行要》、《史异》等，但流传至今的，只有《东溪日谈录》一种。

　　周琦21岁参加广西全省乡试就科场告捷，获取了“举人”功名。但在中举后，他没有继续赴京应考，谋求更高功名，也放弃了直接选官任职、踏入仕途的机会，而是退隐林下，如苏武在匈奴之年，“非儒不接，非道不谈，惟体验万物之性，以会经传之旨”。直到19年后，周琦“始考春官（指京城会试）”，才金榜题名成为进士，从此踏入仕途，先后担任过南京户部员外郎、郎中等职务。

　　周琦毕生致力于中国古代哲学——理学的分析研究，曾师从理学名家阎禹锡门下，开创了柳州文人的一代学风。曾纂辑过《柳州志》的明代象州文人吕景蒙认为，在“老市长”柳宗元的遗泽影响下，柳州（包括今来宾市及南宁市的宾阳、上林等县）人懂得了“词章之学”，而周琦所研究的，则是更为深奥的“儒者之学”，如果柳州人能像尊崇柳宗元那样，以周琦的理学精髓作为标杆，“持之以往……又何圣贤之不可至，何事业之不可成哉？”

　　据了解，浓缩周琦理学思想的《东溪日谈录》共分18卷，属子部儒家类著作。全书分性道、理气、祭祀、学术、出处、物理、经传、著述、史系、儒正、文词、异端、僻异等十三谈，涉及面甚广，足见作者博学精思。《东溪日谈录》于弘治八年（1495年）完稿后，作者并未付梓刊刻，仅以抄本流传。直到38年后，吕景蒙从理学名家湛若水处得到抄本并整理付刊，这部著作才得以正式出版。不过，嘉靖十六年（1537年）刊印的《东溪日谈录》刻本，在经历明清之交的战乱后，到清代乾隆年间已经散失殆尽——当时在编纂《四库全书》时，各地官员奉旨在全国范围内征集历代图书，但最终访求到的《东溪日谈录》只是一部根据刻本传录的手抄本，可见该书原始刻本的稀有程度。

　　近年，柳州市地志办在进行地方文献调查时，发现《东溪日谈录》嘉靖刻本并未失传，其存世孤本的前13卷藏于吉林省图书馆，尽管并非全帙“足本”，但这部《东溪日谈录》嘉靖刻本已堪称弥足珍贵。而且，在与《四库全书》所收抄本进行比较后，研究人员还发现，两个版本从内容到文字都存在互异之处，找到嘉靖刻本，为校正抄本中的错讹之处提供了重要的文献参考。

　　鉴于《东溪日谈录》在明代理学著作中所具有的重要地位以及作为地方文献的重要价值，柳州市地志办此次将该书的两个版本一同列入《柳州乡贤著述影印丛刊》，汇编刊印后批量出版，为文化柳州的建设记上了浓墨重彩的一笔。

　　《百景诗笺》

　　古雅笺谱影印再版

　　古代文人雅士间诗文唱和、书信往来，所用的笺纸上往往刻印着精美的图饰和诗画。作为中国特有的文房用品，集合成册的雅致笺纸被称为笺谱，其中最著名的，远者有明代吴发祥的《萝轩变古笺谱》和胡正言的《十竹斋笺谱》，近者也有清末天津文美斋印制发行的《百花诗笺》，以及民国时期鲁迅、郑振铎合作编选出版的《北平笺谱》。

　　1000多年来，笺谱的源流和变迁清晰地折射出中国造纸和印刷技术的发展、版画艺术的兴革，以及诗文创作的成果、文人生活的品味等诸多内容，其重要的艺术价值、文献价值不言而喻。但在岭南地区，历史上由广西文人绘印的笺谱却极少见于馆藏著录，遗存至今的相关实物更是片纸难求。

　　柳州市地志办近期影印出版的《百景诗笺》是广西画家陈瀛藻于同治九年（1870年）绘制，配以友人孙枟诗作的一部珍贵笺谱，堪称岭南笺谱绘制出版的重要物证。这部笺谱既不见于《广西地方史志文献联合目录》等地方文献的馆藏著录，也未收藏于中国国家图书馆、上海图书馆等地，直到几年前，研究人员才在民间发现了它的踪迹，这也是迄今已知的惟一一册存世孤品。

　　据了解，柳州市地志办近年收集到的这册旧式原装《百景诗笺》以宣纸印制，全册50页共100面，笺谱百图绘百景，配百诗，虽是单页单色，但不同的笺面却分别用朱、紫、绿3种颜色印制，色彩历久而若新，墨色之佳，令人眩目称奇。笺谱出版迄今约有140年，偶有轻微虫蛀，但基本没有伤及画面，让研究人员颇感庆幸。

　　《百景诗笺》既无序跋，亦无牌记，但笺页中的诗画题识，却为研究人员确定绘制者和刊印时间，并最终揭开这部孤本笺谱的身世之谜提供了准确无误的历史信息。

　　据介绍，《百景诗笺》的诗作者孙枟是河北遵化人，清代同治年间，其父孙汝霖南来广西，先后在灵川、临桂、岑溪、苍梧、贵县（现已改为贵港）等地担任地方官，孙枟亦随同前来，多年间辗转于广西各地。而《百景诗笺》的画作者则是广西桂林籍画家陈瀛藻，其山水画“苍润秀逸”，知名于时。同治九年（1870年）初春，孙、陈两人在梧州相识并订交，孙枟传示所作“意园百咏”诗，而陈瀛藻则按照诗稿意境，一一配上图画。根据相关文献记载，研究人员还考证出《百景诗笺》是在同治十年（1871年）五月之前，由孙枟主理刻制的。

　　鲁迅先生当年在《北平笺谱》序中曾说过“文翰之术将更，则笺素之道随尽”这样的话，而时至今日，传统彩笺与现实的生活趣味更是久已疏离。在强调保护人类非物质文化遗产的形势下，对存世笺谱古籍的挖掘和保护日益显现出积极的意义，柳州地志办此次将孤本《百景诗笺》影印再版，为柳州乃至广西的文化建设留下一抹馨香，堪称雅意流芳之举。

　　据柳州市地方志编篡委员会办公室吴玛霞介绍，《百景诗笺》影印本的所有笺页都采用宣纸印刷，版图及册装开本均依照原刻本的规格和形式，书衣和函册也相应采用传统式样，严格按照故貌印刷出版。此外，书中还辑入了陈瀛藻绘制的“苍梧八景图”，兼具艺术价值和文献价值。该书的再版重印，处处体现出对传统文化遗产的珍视与呵护。